طارق إمام

ملف عني في موقع الكتابة

2009-10-17T19:38:00.000-07:00

الكتابة

ملف جديد عني في موقع الكتابة العربية الجديدة

نصوص ، شهادات ، دراسات

اقرأ

هنا

ــــــــــــــــــــــــــ

يا رب يعجبكوا

فقط ، لأنني أتطلع

2009-07-11T09:44:00.000-07:00

أعرف نافذةً

كلما تطلعت عبرها

رأيت وجهي

و أمتلك مرآة

أرى فيها كل شيء ما عداه

ربما لم يعد مدهشاً أن أقول

إنني شخص يحيا وجهه

فقط

في نومه

عمرو

2009-06-30T06:34:00.000-07:00

في التسعينيات كنت أكتب ، و أنشر ، و لكني لم أكن أستطيع أبداً التحدث مع أحد من المثقفين عن عمرو دياب . كان وقتها ــ مثلما لا يزال الآن ــ مطربي المفضل ، و لكنه لم يكن أبداً بالمطرب الذي يمكن لمثقف التحدث عنه . .. و المرات التي حاولت فيها ، قوبلت باستهجان ، و بنظرات ترفع من بشر ينظرون لقصيدة النثر و يسخرون من أجيال سابقة كانت تؤمن بتغيير العالم .كانت ( فيروز ) دائما حاضرة ، و تجريبها الناشيء مع ابنها زياد موضوعاً أثيراً .. و بالطبع كانت هناك أسماء أخرى ، تشعرك أنها ــ أي الأسماء نفسها ــ مثقفة !! و كنت طالباً جامعياً ، أميز سنوات دراستي بألبومات عمرو دياب .. التي كان يطرحها دوماً في نهايات ديسمبر من كل عام .. ارتبط عندي ببرودة نهاية العام ، بغموض بدايات عام جديد ، بتدخين السجائر في شوارع خالية ــ حتى في زحامها .. بعد ذلك تحول عمرو دياب لمطرب صيفي ، استبدل المعاطف و " الجواكت " التي كانت مفردات ملابسه في بوستراته و كليباته بملابس خفيفة تكشف عن جسده الذي تحول بدوره ليصبح مفتولاًرياضياً .. اختفت نحافته و صار رجلاً قوياً ، صار جسده نفسه حلماً لشباب يطمحون في امتلاك نفس الجسد ، و لفتيات يطمحن في رجل بهذه المواصفات .. عمرو بدأ مشواره ( الصيفي ) ب ( راجعين ) ثم استمر .. و لم يكسر هذه القاعدةبعد ذلك إلا نادراً .

بظهور جيل آخر من الكتاب ــ هو جيلي الطبيعي ــ صار من الممكن جداً التحدث عن عمرو دياب ، في قلب أعتى المناقشات الثقافية و النقدية .. يتسلل دون أن يحدث ارتباك ، دون أن يمتعض أحد .. و نتذكر معاً أغانيه أو ندندن بأخرى جديدة .. لو شاهد ناقد أريب جلسة تجمعني بأحمد العايدي و باسم شرف و أحمد عبد اللطيف و محمد فتحي سيندهش من كتاب ( آخر زمن ) الذين يتحدثون بهذه الجدية عن عمرو دياب .. و يراهنون بعضهم على اسم موزع هنا لأغنية له ، أو ملحن هناك ..أو تاريخ صدور ألبوم .. أو العام الدراسي الذي كان فيه كل منهم لحظة صدور ( الألبوم الفلاني ) .. صار عمرو دياب معلناً أخيراً في أحاديثي ، و لم عد حتى أخجل من الاستفاضة في الحديث عنه ــ إن أتى ذكره ــ أمام أتخن مثقف مكتئب منكفيء متضخم متعالٍ منحاز للطرب التجريبي أو للغناء الأصيل .. و لا يعنيني أي منهما ، أحب عمرو دياب .. مطرب السوق .. الذي يقول كلمات دون معنى أحيانا من قبيل ( عودوني عليك احبك )الذي يتفاخر بعضلاته .. اللي ما قراش كتاب في حياته ..اللي لو اتساب يتكلم براحته في برنامج ممكن يسب الدين و يغلط في الرموز و يبقى زي أي عيل ( سيس ) بينادي فيصل تحرير ..أحب عمرو دياب الذي يطربني ، و الذي تمنحني قصة حياته أملاً . الذي يمنحني صورة النجم التي أحب أن تكون لي . أحب عمرو دياب .. الأفيش الضخم ، الذي لا يبتسم قدر ما يبدو متجهماً .. بينما يطل على القاهرة الواسعة بوجدان نازح

للأسف .. بدأ عمرو دياب يصير معلناً بين مثقفين جدد ، بينما يستعد طابور قادم لإعلان تامر حسني مطرباً لجيل آخر ..كأننا كبرنا .. و عما قليل .. قد نتحدث مع كتاب جدد عن مآثر عمرو دياب ، باعتباره مطرباً من زمن الفن الجميل .. يختلف عن الغناء الجديد الذي يشبه كتابة أيامهم .. بينما نتندر على أمجادنا ، و على الرواية الجديدة التي ملأنا بها الدنيا صخباً .. ذات يوم

وياه

عمرو دياب 2009

قررت اشتريه

رغم اني حملته من ع النت

أبناء الجبلاوي

2009-06-03T03:39:00.000-07:00

الروائي إبراهيم فرغلي

غلاف الرواية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أبناء الجبلاوي رواية جديدة للروائي المبدع الصديق إبراهيم فرغلي . الرواية تتحرك بين الواقع و الخيال ، في سياق فرضية غريبة باختفاء كتب نجيب محفوظ فجأة ..ليبدأ الراوي رحلة بحث غرائبية ، لاستعادة ما فقد و لمساءلته أيضاً . أنا شخصيا سعيد بصدور عمل جديد لكاتب مبدع و مختلف ، لأن فرغلي من المهمومين فعلا بأسئلة الكتابة الروائية .. و من الباحثين عن الجدة في الكتابة بعيداً عن الطرائق التقليدية و المطروقة . الرواية صدرت عن دار ( العين ) و تشهد مكتبة ( ديوان ) بالزمالك أول حفل توقيع لها ، اليوم ، 3 يونيو ، في السابعة مساء

مبروك يا ابراهيم

و مبروك لكل محبي الكتابة الجميلة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقطع من أبناء الجبلاوي

*

يقال أن كل دخان أصله نار، لكن احدا لم يستطع معرفة سر الجمرة التي أشعلت نيران الشائعات التي عمّت البلاد؛ عن رؤية شخصيات روايات نجيب محفوظ، في أنحاء متفرقة من القاهرة.ردد بعض مطلقي الشائعات أنهم رأوا بعيونهم "كمال عبد الجواد"، ليس كما صورته أفلام حسن الإمام، وإنما كما وصفه محفوظ نفسه في الثلاثية. بينما انطلقت شائعات أخرى تناقلت أن "حميدة" كانت تظهر ليلا في "زقاق المدق"..انتشرت شائعة أخرى عن تعالي صوت صراخ يقارب العويل، لإمرأة تقاوم الغرق في مياه النهر، في وقت متأخر من الليل، بجوار أحد الكباري المطلة على النيل. قال مطلقوا تلك الشائعة أنهم شاهدوا"نفيسة" تتخبط في النهر، لاهثة، تنادي على المارة أن يأتوا لينقذوها من مصيرها المروع. وتناسوا أنها قد غرقت منتحرة، وفقا لرواية محفوظ في "بداية ونهاية"؛ امتثالا لرغبة شقيقها الأصغر "حسنين" الذي القى بنفسه في النهر بعدها مباشرة، خلاصا من دنس العار الذي لحق بعائلتها بسبب تعهرها.تناقل آخرون وصفا دقيقا لشخصية "السيد أحمد عبد الجواد"، يسير في شوارع وأزقة حي الجمالية ليلا، يتأمل أحوال الحي الذي عاش بين ربوعه، عمرا طويلا، ومنه أطلق، ولعقود، نموذج الرجل الشرقي، إيجابا وسلبا على السواء. أكدوا أنه بدا طويل القامة، حتى أن رأسه، في حي "خان الخليلي" كادت توازي ارتفاع الطوابق الأولى في البنايات العتيقة الموجودة في المكان.إزاء هذا الوصف لتلك الشخصية العملاقة، انتشرت شائعات مضادة؛ أكدت أن ذلك العملاق ليس سوى "الجبلاوي". لكن مجموعة من سكان المقابر نشروا في اليوم التالي إشاعة مغايرة تقول أن العملاق الذي شوهد في الجمالية، وخان الخليلي هو"عاشور الناجي".ولأن تلك الشخصيات، وفقا للحكايات التي ذاعت، لم تظهر إلا ليلا، فلم يكن ممكنا للكثيرين، التيقن من صحتها.بمرور الوقت، اختلطت الشائعات، ولم يعد أحد يستطيع التمييز بين الحقيقة والخيال، خاصة بعد أن بدأت بعض المرويات تُقحم، عن جهل، شخصيات، لم يتناولها محفوظ في أي من أعماله، ومنها ما زعمه أحد المتطوعين بالشهادة، في مقابلة تليفزيونية، مؤكدا رؤيته لمن أسماها " آمال"، التي جسدت دورها النجمة "لبنى عبد العزيز" في فيلم "الوسادة الخالية"، مع عبد الحليم حافظقدّم الشخص وصفا دقيقا لملامح النجمة الشهيرة التي كانت أحد ملامح فتنتها هي أنها سمراء، بعينين خضراوين. بينما أصر ثالث على أنه شاهد شخصية "ميرفت" ترتدي فستانا أحمر عاريا في أحد الشوارع الجانبية المتفرعة من "شارع الهرم" بصحبة شاب وسيم، في طريقهما إلى منزله. ثم أردف ضاحكا أن هذه الشخصية هي في الأصل اسمها "ناهد"، وأنها فتاة طيبة، لكن عفريتا يتلبسها في الليل ويحولها من فتاة رومانسية حالمة، إلى داعرة لعوب، تمنح جسدها بسخاء لمن تهوى؛ من عشاق تنتقيهم من الملاهي الليلية.قاطعه المذيع قائلا أن هذه الشخصية لم تكن شخصية من شخصيات نجيب محفوظ، وإنما هي النجمة الراحلة "سعاد حسني" بطلة فيلم "بئر الحرمان" الذي أخرجه صلاح أبو سيف في نهاية الستينات، وموضحا أن القصة لإحسان عبد القدوس وليس لنجيب محفوظ. لكن المواطن أصر على أن ما يقوله هو الحقيقة، وأنه رأى السيدة اللعوب بعينيه، فاضطر المذيع للانتقال إلى شخص آخر.آثرت القنوات الفضائية التريث في إذاعة البرامج الخاصة بالشائعات؛ خصوصا بعد أن بثت إحدى القنوات الفضائية مقابلة مع واحد من الجمهور، زعم أنه شاهد "ياسين عبد الجواد"، الإبن الأكبر للسيد أحمد عبد الجواد من زوجته الأولى.شوهد ياسين، وفقا لشهادة الرجل، في منطقة الجمالية، يسير خلف امرأة، تلف حولها الملاية السوداء وتتمايل بدلال. قدم الرجل وصفا لياسين يختلف عن وصف "عبد المنعم ابراهيم" كما ظهر بالفيلم، فقال:"كان شأنه إذا سار أن يسير متمهلا في هوادة ورفق، مختالا في عجب وزهو، كأنه لا يغفل لحظة واحدة عن أنه صاحب هذا الجسد العظيم، وهذا الوجه الفائض حيوية وفحولة".ابتسمت المذيعة؛ إعجابا بذاكرة الرجل وفصاحته. ويبدو أن الرجل كان صاحب ذاكرة استثنائية؛ إذ كان يحفظ ما ورد على لسان ياسين في "بين القصرين"، كما كتب محفوظ، وليس كما جاء في الفيلم، فأضاف بسرعة؛ أنه سمع ياسين وهو يسير خلف تلك المرأة يقول:" اللهم لا تجعل لهذا الطريق من نهاية، ولا لهذه الحركة الراقصة من ختام.. يا لها من عجيزة سلطانية جمعت بين العجرفة واللطف، يكاد البائس مثلي يحس بطراوتها وشدتها معا بالنظر المجرد". (بين القصرين ص80).اختلط الأمر على المذيعة لوهلة، وتصورت أن الرجل يغازلها، ويتفنن في الإطراء على عجيزتها، فظلت صامتة تبتسم له بخجل، واستحال وجهها ذو البشرة شاهقة البياض إلى اللون الوردي، بينما حل صمت مرتبك لم يقطعه سوى تدخل المخرج بالقطع إلى فاصل إعلاني.قبل الفاصل، مباشرة، وفي أثنائه، تشتت تركيز المذيعة، لأن ما اعتبرته غزلا من ذاك الرجل جعلها تستدعي عبارات الإطراء التي تلقتها من العشاق العارفين، ومن المارة العابرين على السواء، وبالتحديد ما اختص منها مدح عجيزتها؛ بالفجاجة التي تطلقها رغبة الانتهاك غير المبررة؛ في الشوارع والطرقات، من مكبوتين جنسيا، مقموعين، ومخصيين نفسيا ومعنويا؛ لا يشعرون برجولتهم المزيفة إلا إذا انتهكوا عرض امرأة.في النهاية يبدو أن القناة الإعلامية الرسمية قد تلقت أوامر مباشرة بصرف اهتمام الناس عن تلك الشائعات؛ لأنها ركزت في الفترة اللاحقة على إذاعة برامج خبرية ومنوعة، محورها موضوعين أساسيين: الأول تعلق بامتيازات تحسين دخول الموظفين والعمال، في قطاعات الأعمال الحكومية والخاصة. أما الثاني فهو وقائع تحرش جنسي، وحالات اغتصاب تتعرض لها الفتيات في بعض أحياء القاهرة النائية، وعدم قدرة رجال الشرطة من الوصول لسفاح المناطق النائية، بسبب تعدد الأوصاف التي قدمتها الفتيات والسيدات المتحرش بهن، والمغتصبات، بما يثير الشكوك بوجود أكثر من سفاح واحد.تراجع الاهتمام، مرة أخرى، بقضية اختفاء روايات نجيب محفوظ، والظهور الغريب لشخصيات الروايات ليلا في العديد من أحياء القاهرة، لصالح الشغف بالأحداث الجديدة.لكن الأمور سارت على غير ما يشتهي المسؤولون، إذ تناقلت الهواتف المحمولة للأفراد واقعة، لم يتم بثها في أي قناة تليفزيونية، أو مطبوعة، عن رؤية شخصية تدعى "سناء"، وهي تتعرض لحالة اغتصاب جماعي في خرابة من الخرابات المهجورة، لكن سرعان ما انتشرت "إضافة" ألحقت بمضمون الرسالة التليفونية، تفيد بأن "سناء" كانت تغتصب بإرادتها، لأن كل من اغتصبها كان يفترض أنه من أصدقائها المقربين. ومنهم شخصيات أشارت الشائعة لهم بالأسماء وهم أحمد صادق، وجاء وصفه مثلما ظهر بطل فيلم "المذنبون" الأشقر الوسيم، وأنيس البحراوي، وممدوح فريد، وحافظ بك، وفهمي، وحسن، ود.تحسين.ثم ألحقت بالرسائل المتداولة، لاحقا، "إضافة" زعمت أن "محجوب عبد الدايم" شوهد قريبا من موضع الحدث، وأنه ضليع بتدبير تواجد كل تلك الشخصيات مع سناء في تلك الليلة، لكن، عدم قدرته على تنظيم المواعيد، بشكل جيد، جعل الأمور تخرج من بين يديه، وتتحول المسألة إلى ما أطلق عليه حفل "اغتصاب" جماعي، بيما بثت رسائل أخرى، استبدلت فيها كلمة "جنس" بكلمة اغتصاب.

(: ندوتين في الراس

2009-05-20T04:50:00.000-07:00

من ندوة ورشة الزيتون

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بيقولو خبطتين في الراس توجع ، فما بالكو بندوتين بقى من العيار التقيل ؟! .. الأسبوع اللي فات عشت لحظات رائعة بصحبة ( الأرملة تكتب الخطابات سرا ) في ندوتين رائعتين .. الأولى في ورشة الزيتون العتيدة بالقاهرة ، بصحبة الشاعر شعبان يوسف مدير الندوة و النقاد المبدعين : سيد الوكيل ، د . شيرين أبو النجا ، و محمود خير الله . ندوة حاشدة ، صاخبة ، اختفت فيها و الحمدلله الكراسي الفاضية و حل زحام من المحبة و الالتفاف الجاد حول التجربة

دراسة مستفيضة ، شمولية للروائي و الناقد الرائع سيد الوكيل ، و قراءة كاللعب الممتع مشبعة بالثقافة للدكتورة شيرين أبو النجا ، مليئة برصد العلاقات و الخروج منها بمعان مختلفة ، و رؤية مميزة من( محمود خير الله ) رصد فيها الرواية بوجدان شاعر

المداخلات كانت أكثر من رائعة .. و حملت أفكار طازجة و مختلفة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الندوة التانية كانت في اسكندرية ، مع منتدى إطلالة .. لا تقل عن سابقتها .. بجد انا دخت من كتر النقاش الجاد الرائع .. ماكنتش مصدق ان كل اللي قاعدين نقاد ( قراريين ) و قراء من العيار الثقيل ، و ( أدمغة ) كالمدفعية الثقيلة .. ناس جاية تناقشك بجد ، مش تهزر .. وسيم المغربي ،الدينامو و القلب النابض ، جيلان الشمسي المتحمسة صاحبة الرؤية الجدلية للزمن و الشخوص ، محمد العبادي ، المتحمس و صاحب الرؤية المشهدية السينمائية المدهشة للرواية ، جومانة حمدي المنفعلة بالكتابة حتى الثمالة ، مصطفى زكي الرصين المتسائل بعمق ، حسن الشاعر الواعي ،ايمان السباعي ( المفاجأة الجميلة بقرايتها المدهشة الخلاقة للعمل ) ، محمد عمر ( رهاني الشخصي لناقد مختلف قادم بقوة ) ، مش عاوز انسى حد لإن فعلا مافيش حد قال كلام عابر أو عادي .. حلقة نقاش رائعة مدعومة بقراء و جمهور أروع .. ناس بتتسابق على اثبات تميزها في القراءة ،و بعد كل حد بيتكلم كنت اقول لنفسي : أكيد مافيش حاجة تانية جديدة ممكن تتقال ، لأفاجأ بحاجات و حاجات ! . قلت لصديقي الجميل وسيم بعد الندوة : دي من أقوى الندوات اللي حضرتها في حياتي ، و ما كنتش ببالغ ، بالعكس ، يمكن اللي عاوز اقوله كان أكتر من كدة .. ليلة سكندرية أبطالها شباب طموحين و جادين .. قادرين يحطو اسكندرية من جديد على الخريطة بعد ما بعدت لعوامل كتير .. عندهم تسامح في التعامل مع نصوص مختلفة و متنوعة .. و صراحة في الطرح .. و رغبة حقيقية في الحوار و المعرفة .. ناس بتشتغل مش بترفع شعارات و تنكفيء على نفسها .. قبلها ناس قالتلي : دول بيهاجمو الكتاب ، قلت : و ايه المشكلة ؟ طالما قاريين يهاجمو براحتهم و نتناقش .. ففوجئت بسيل محبة جارف ،عرفت بعد كدة انه مش بيحصل الا نادرا (: لإنهم مش بيطبلوا لحد .. إطلالة فعلا مجموعة تمثل أمل اسكندرية في وجود قوي على الساحة ، و أغلب أعضاءها كتاب مجيدين ، مجتهدين و موهوبين .. و عندهم رغبة في التواصل مع المشهد الأدبي ، و متجاوزين العقد الإقليمية و أمراض المقيمين خارج العاصمة .. بشكر إطلالة على الاستضافة الجميلة و النقاش الحميم و الرؤى النقدية العميقة بالفعل .. اللي خلتني راجع من اسكندرية طاير من الفرحة .. و بدعوهم لمواصلة عملهم الجاد القادر على تحويل اسكندرية الجميلة ــ من جديد ــ لبقعة ضوء

من ندوة إطلالة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأرملة في الزيتون

2009-05-08T13:00:00.001-07:00

تدعوكم الأرملة التي تكتب الخطابات سراً

لندوة علنية

في ورشة الزيتون

الإثنين

مايو 2009

الساعة 8 مساء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يناقش الأرملة

الأعزاء

الروائي و الناقد سيد الوكيل

الروائية و الناقدة د . شيرين أبو النجا

الشاعر محمود خير الله

حرية النقاش و المداخلات مكفولة لجميع الحضور

و مفاجأة الندوة

ظهور الأرملة الحقيقية لأول مرة

في انتظاركو

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عنوان ورشة الزيتون

ش محمد ابراهيم ، متفرع من ش سليم الأول بجوار قصر الطاهرة ... أمام مقهى ألف ليلة .مقر حزب التجمع - سراي القبة - القاهــرة

عن عشرين إصبعاً و دمعتين

2009-05-05T15:43:00.000-07:00

قصيدة ل .. محمود خير الله

بعضُنا يقضِمُ خُبزاً

وبعضُنا يتأمَّلُ الفتارين،

نتجوَّل أحياناً كثيرةً دون هدف،

نتكلّم لكي نلوِّن الساعات،

وربما نبكي، لكننا حين نعبرُ الشارعَ مُسرِعين،

نكون حبْلاً مشدوداً بين شجرتيْن

يرفعُ ملابس العائلة

عن الأرض

عن أربعةِ أيدٍ تلوِّح كل يومٍ

في الشُرفةِ،

عن عشرين إِصْبعاً

تشقّ فجوةً في الهواء،

لكي تقولً: وداعاً،

عن ابتساماتٍ أربعة،

وخمسين ألف ضحكةٍ،

عن الصّغير،

يرفعُ يديْن قصيرتيْنِ فجأةً،

حين أضيع ُتماماً وراء البيوت،

عن دمعتيْن في عينيها،

تسقُطان مباشرةً

في قلبي

عن..

سوف تُناديني

وسوف يسمعُها الناس،

وأنا أمشي منقاداً نحو القَبر،

سوف تصرخُ وتبكي،

وترفعُها النساءُ الحزيناتُ عن الأرضِ،

كلّ عدّة أمتار،

وأنا،سوف أوقف المُعزِّين دقيقةً ،

لأقول رغم كل شيء

"نعم"

صدّقوني،

سوف تُناديني

وسوف يسمعُها الناس

نمشي معاًفنرسِمُ علامة انتصارٍ بجسديْن

نجلِسُ سوياً،فتيبسُ أقدامُنا لتصبحَ جذورًا لشجرتيْن ،

نُنجِبُ أطفالاً،

فنصيرُ حديقةً عامّة،

وحين نموتُ،

إِذْ لابدّ من ذلك بكلِ أسف،

تصعدُ أرواحُنا إلى السماء،

تماماً كهذه الطيورالتي تحلّق فوق العُشّاق،

هنا،

في هذه الحديقة

سنعيشُ أياماً جميلةً

لأنَّها على الأقلِّ

سُنّةُ الحياة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــ محمود خير الله شاعر مصري ، من أبرز شعراء قصيدة النثر

ــ القصيدة من مجموعة شعرية جديدة بعنوان : أفضل ما يمكن أن يحدث لي

ــ اقرأ المجموعة كاملة هنا

لوجه التدوين

2009-05-02T00:39:00.000-07:00

في حفل توقيع مسرح روابط ، ابريل 2009 ،و في حفل توقيع اسكندرية __ فبراير 2009

حوالي 3 شهور فاتو من غير ما اكتب حاجة في البلوج .. متهيألي دي أطول مدة مرت عليا من غير تدوين ، من يوم ما أنشأت المدونة .. طيب ايه السبب ؟ مش عارف بالظبط .. و يبدو انه مود عام ، عند أغلب الأدباء بالذات .. بقى من النادر انك تلاقي حد نشيط على مدونته ، أو بيكتبلها شيء مخصوص .. شيء لوجه التدوين .. مش كتابات موجودة بالفعل . بالنسبالي ، أنا طول الوقت بكتب ، و ده اللي ممكن يخلي ابتعادي عن الكتابة في البلوج سببه رغبة في حماية الكتابة من انها تتحول لشيء مألوف و آلي .. خصوصا اني بشتغل صحفي ، يعني الكتابة بالنسبالي فعل شبه يومي ..و لو حطينا في الاعتبار اني طول الوقت بكتب مسودات و أفكار لروايات و قصص و مقالات .. هتعرفوا ليه كتابتي في المدونة ــ أقصد اللي بكتبها لوجه التدوين فقط ــ قليلة .. ندرة كتابتي في البلوج ليبها علاقة بغزارة كتابتي في الفترة الأخيرة في سياق وضع أفكار و مشاريع لروايات .. و طبعا لا أستثني المود العام اللي ساعات مابيكونش ملائم لعالم الكتابة التدوينية ..

عموما ، التلات شهور اللي فاتو كان فيهم نشاطات حلوة كتير .. حفل توقيع رائع في معرض كتاب اسكندرية ، و قراية لمقاطع من " الأرملة " في مسرح روابط ..و رحلة جميلة للكويت دعيت من خلالها للمشاركة في ندوة مجلة العربي ..و طبعا مش ممكن انسى لقاء الضربشمساويين العظيم اللي قابلت فيه أجمل أصدقاء و قراء في العالم

عموما ، هحاول ماابعدش كتير كدة تاني عن البلوج ، و الكلام ده موجه ليا بالأساس .. لإن العشرة مش مفروض تهون

..

الضحية

2009-05-01T11:58:00.000-07:00

خايفة أوي المنحل اللي اسمه ( مجدي الشافعي ) ياخد براءة في قضية مترو دي : .........

الأرملة توقع الروايات جهراً ((:

2009-02-04T08:23:00.000-08:00

الأرملة محاطة بالورد

مع د. فاطمة البودي وعشرات القراء الأحباء .. (:

زحمة يا دنيا زحمة

مع صاحبي و اخويا باسم شرف و الجميلة إيمان يوسف

مع صديق العمر أحمد شافعي

سالم الشهباني و خليل .. منورييين

الرجل الإيطالي محمد صلاح العزب فور وصوله مطار الأرملة (:

خطيبتي الحبيبة مروة و مي بهاء ومنى هدي شوقي .. صديقات الأرملة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثلاثاء 3 فبراير 2009

يوم بديع من الزحام المحب

حفل توقيع " الأرملة تكتب الخطابات سراً " كان أجمل فضيحة ليها

من الساعة 2 و نص ظهراً و حتى السابعة مساء كان جناح دار العين بسراي 4 ب أشبه بالمولد الجمييييل

أكتر من 4 ساعات من التوقيع المتواصل رغم ان الأرملة ست كبيرة و مش حمل الكلام ده

((:

بجد بجد كان يوم من أجمل أيام حياتي

و الاقبال غير العادي ، اللي استمر حتى و الجناح بيقفل لانتهاء مواعيد العرض أصابني بفرحة قلبية مش عارف هخرج منها إمتى

مع وعد بحفل توقيع تاني قريب جدا بناء على طلب الأحبة

شكرا شكرا شكرا لكل أصدقائي اللي نوروني امبارح و لجيش الضربشمساويين العظيم اللي حول صالة العرض لثكنة روائية

و الشكر من قبل و من بعد للقراء اللي ما سمحوش لإيدي انها تتوقف لحظة عن التوقيع

الأرملة في معرض الكتاب يوم الاثنين و حفل التوقيع الثلاثاء 3 فبراير (:

2009-01-31T06:21:00.000-08:00

تحديث

صدرت رواية الأرملة تكتب الخطابات سراً اليوم

حفل توقيع الأرملة

الثلاثاء

3 فبراير

بجناح دار العين للنشر

من الساعة 3 عصراً إلى 7 مساءً

معرض الكتاب

سراي 4 ب

منتظركو

((:

ـــــــــــــــــــــــــــ

بعد بكرة .. هتكون الأرملة في انتظار عشاقها من القراء المحبين

في انتظاركو بدءا من الاثنين 2 فبراير 2008

بجناح دار العين بمعرض الكتاب

سراي 4 ب

و حفل التوقيع الأول للأرملة هعلن عنه خلال ساعات

كل الشكر لدار العين و صاحبتها الدكتورة فاطمة البودي على الاهتمام غير العادي بالكتاب

و الشكر الجزيل طبعاً للفنان الكبير أحمد اللباد صاحب الغلاف البديع كعادته

و شكرا شكرا لكل بني آدم بيضحي بجزء من وقته و فلوسه علشان يقرا لطارق إمام

الأرملة دخلت المطبعة برجليها ((:

2009-01-19T04:01:00.000-08:00

امبارح دخلت روايتي الجديدة " الأرملة تكتب الخطابات سراً " المطبعة .. أخيراً ، و بعد ما أخرت البروفة النهائية عندي أكتر من أسبوعين لمراجعتها ..و بعد لحظات القلق الأخيرة اللي دايما تنتابني لما بحس ان الكتاب خلاص .. هيتطبع بحق و حقيق .. و هيبقى بعد أيام ملك للدنيا كلها مش ليا لوحدي .. صدقوني لحظة صعبة و انا بودع الكتاب بيقين انه خلاص .. خرج من تحت إيدي و هيبدأ يعيش خارج سلطتي .. شعور هو مزيج من الفرحة و الترقب و القلق و الخوف .. نشوة نشر الرواية جت بالتزامن مع نشوة الحصول على جايزة ساويرس .. فرحتين في الراس توجع يا جماعة (: اتلهيت بالجايزة شوية عن البروفة اللي نايمة في حضني بقالها أيام .. و كل شوية أراجعها من جديد علشان اتطمن .. و كمان جت الجايزة علشان تبقى المسئولية مضاعفة .. بس أخيرا .. سبت " الأرملة " تتوجه للمطبعة برجليها علشان تكون موجودة بعد أيام قليلة في معرض الكتاب ، بين الإصدارات الجميلة و المهمة لدار العين . لما دخلت الدار امبارح ، علشان ألقي النظرة الأخيرة على الرواية قبل ماتروح المطبعة .. سألت على الدكتورة فاطمة البودي ــ الصديقة الكبيرة و صاحبة الدار المحترمة ــ و اندهشت لما عرفت انها مش موجودة ..

سبب دهشتي اني لقيت كل واحد قاعد على مكتبة ، حالة صمت مقدس خلقها انهماك الجميع في الشغل .. و دي حالة يندر أن تتواجد في مصر في غياب صاحب العمل ، و أحيانا في وجوده والله !! كل واحد قاعد بيعمل شغله بتركيز .. فعلا سياق مؤسسي محترم .. المهام موزعة بعناية .. كل فرد له شغلة محددة موجود علشان يعملها على أفضل وجه .. سلاسة شديدة في كل شيء .. واحترام حقيقي للكاتب و إدراك لأهميته .. دقايق قليلة كنت قاعد و قدامي " الكلك " اللي هو المرحلة النهائية للنص قبل الطباعة .. راجعته .. فاستلمه شخص مني و نزل بيه فورا للمطبعة ..بجد حاجة تفرح .. قلت للدكتورة فاطمة بعدها و انا بكلمها في التليفون : أنا حاسس اني بنشر في أوروبا .. فردت بجمالها الدائم : والله يا طارق نقدر نبقى أحسن لو كل واحد عمل شغله بضمير .. يمكن علشان كدة اتحولت العين لدار مهمة تحظى باحترام كتابها و قراءها في سنوات قليلة .. في الدار الكل يدرك مهمته .. عارف ــ المدير التنفيذي النشط الذي يعمل بدقة .. ووجدي الكومي .. الروائي الجميل صاحب رواية " شديد البرودة ليلا " و القادر على الفصل بذكاء و سلاسة بين كونه روائيا ينشر أعماله في الدار و بين كونه يعمل في الدار ضمن إطار وظيفي .. بحيث لا يجور الموظف على الكاتب فيفقده خصوصيته و استقلاله و لا يفقد الكاتب نفسه بدعوى الحفاظ على وظيفته و أكل عيشه.. هذا الخلط نجا منه وجدي بذكاء فاكتسب احترامي مبدعاً و واحدا من العاملين في الدار .. حالة بجد مشرقة .. الكل يعمل طوال الوقت و الكل سعيد .. ناهيك عن الهدوء الجميل رغم أن الدار تقع على كورنيش نيل القاهرة الصاخب

امبارح كان يوم جميل بجد ..رغم ان الأرملة سابتني وراحت المطبعة ..أنا في الانتظار .. و سعيد لإن كتابي الجديد هيظهر ضمن سياق احترافي مؤسسي محترم ، بين أفضل كتاب مصر و الوطن العربي .. مع ناشرة مثقفة بقدر فاطمة البودي .. و اسم بحجم دار العين

(: ..

هدوء القتلة تفوز بجائزة ساويرس (((:

2009-01-12T08:38:00.000-08:00

يالها من مفاجأة جميييييلة

(((((:

هدوء القتلة تحصل على جائزة ساويرس

الحفل امبارح في دار الأوبرا كان أكثر من مبهر

كل حاجة كانت جميلة جمييلة

من أول التكهنات بخبر فوزي و حتى تأكدي منه قبل يوم واحد من إعلان الجائزة

لحظات مش ممكن تتنسي

شكرا لكل الحفاوة من كل أصدقائي

شكرا

لهدوء القتلة

التي لم تخذلني يوما منذ صدرت

روايتي الجديدة

2009-01-03T11:55:00.000-08:00

الأرملة

تكتب الخطابات سراً

كانت في نظر الجيران مجرد امرأة تنتظر الموت ، ترتدي على الدوام فساتين حداد سوداء ، لا تخلو من زهور لم تكن

مرئية ـ رغم أنها مطرزةٌ بعناية ودقة ـ ذلك أن الزهور كانت سوداء أيضاً . لم يكن يخطر على بال أحد أن مثل هذه المرأة لا تزال تحتفظ بقلب مراهقةٍ تتهيأ للحب .. و لم يلحظ أحد أنها على الرغم من جسدها الشائخ ، فإن شفتيها كانتا لا تزالان مشدودتين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تصدر قريباً

عن

دار العين

دولة الرواية قامت في مطروح (:

2008-12-27T09:43:00.000-08:00

عزة حسين ــ طه عبد المنعم ــ أنا
شوية تأمل (:

جانب من المائدة المستديرة

... و جانب من الجماهير الغفيرة في الدائرة المستديرة

أربعة أيام جميلة قضيتها في مطروح ، مشاركاً في مؤتمر السرد الجديد في مصر

أبحاث و مناقشات جادة .. و لقاءات بأصحاب يستحيل أن أراهم كلهم في مكان واحد

أما المائدة المستديرة .. بطلة المؤتمر و نجمة شباكه .. فلم أتخيل أن تأتي على هذا النحو .. جماهير غفيرة تحلقت حولنا .. عيون و كاميرات و شغف بالاستماع لنا .. كانت حاجة تخض ..و رغم تمرسي على مواجهة الناس و الانطلاق في الكلام ، لقيت نفسي فعلا مخضوض من الزحمة و كل العيون متوجهة ناحية نقطة واحدة .. كانت ليلة بجد عظيمة .. و ناس جت مخصوص من أماكن بعيدة لمتابعة المائدة و رجعت تاني .. مش ممكن !! بجد كان يوم استثنائي

مش عاوز اتكلم كتير .. و لا عارف .. يكفيني الشاب الصغير اللي جه مخصوص من المنيا لمطروح على حسابه علشان يقابلني و يديني شريطين كاسيت مسجل عليهم وقائع ندوة أقيمت في مركز شباب صغير لمناقشة هدوء القتلة .. و تكفيني البنت اللي جت من اسكندرية و معاها أربع نسخ من الرواية علشان أوقع عليهم ليها و لأصدقائها .. لكني سعيد لأن دولة الرواية ــ حسب تعبير عمنا العظيم خيري شلبي اللي المؤتمر شرف برئاسته له ــ قامت و ازدهرت الآن و عاد لها محبوها و اكتسبت محبين جدد من خلال الرواية الجديدة في مصر

مطروح .. ذكرى لن تنسى أبداً

((:

مقال د. صلاح فضل عن ( هدوء القتلة ) في جريدة الأهرام .. اليوم

2008-12-07T20:36:00.000-08:00

شيء جميل أن تستيقظ صباح أول أيام العيد على مقال نقدي مهم ، للدكتور صلاح فضل في جريدة الأهرام عن هدوء القتلة

كل التقدير للناقد الكبير على قراءته المتأنية و جهده في تأويل النص و تحليله

و هذا هو المقال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طارق إمام في هدوء القتلة

يقول الكاتب المكسيكي الكبير كارلوس فوينيتس: "لا تكون الكتابة جيدة إذا اكتفت بأن تعكس الأشياء أو تقلد الحياة فحسب، لكن حين تتحدث حول ما لم يوجد بعد، أو ما هو موجود لكنه خفي أو ممنوع، عندئذ تصل إلى شيء أعظم أهمية"
وفي عالم اليوم الذي أصبح فيه قتل الجماعات عادة يومية في العراق وأفغانستان وفلسطين وبقية أنحاء العالم، باسم الحرية المزعومة حيناً، والدين المشوه أو الرفض الصريح حيناً آخر، يصبح تحول الإنسان العادي – بل الفنان المبدع – لقاتل محترف بدم بارد شعيرة يومية تستحق أن تفاجئنا بمعقوليتها الصادمة، وهذا ما يقوله لنا القصاص الشاب "طارق إمام" في روايته الجديدة "هدوء القتلة"، حيث يمارس الراوي ذاته القتل بمدية حادة باعتباره تتويجاً "سعيدا"ً لكل أنواع العلاقات التي تربطه بالأحياء، من حب وحيرة وشراكة أو صداقة، أو حتى مصادفة. لكنه لا يفعل ذلك بطريقة جنونية أو مجانية بل بقوم بتأصيل سلوكه وفلسفة موقفه، وكشف مواريثه العريقة في أصلاب الثقافة والمجتمع، مع الحرص على تحديد موقعه في مدينة القاهرة، وزمانه في العصر الراهن، وتجسيد تاريخه في مجلد عتيق يحتضنه دائماً في يقظته ومنامه، ينتسب الراوي إلى جده الذي "ظل يتوهم حروباً لم يخضها، ويحتاط لأشخاص لن يراهم أبداً، ووصلت ألفته بجدرانه حد أنه صار قادراً على تحريك الحوائط بمجرد النظر إليها، وهدمها تماماً في ليالي مشيه الأبدي أثناء نومه، وهو يحمل مجلده باحثاً في وجوه المدينة عن امرأة تصلح لأحلامه القادمة، ترك الرجل مخطوطه الدموي المقدس كما ترك نسلاً كثيراً في أرجاء المدينة، جميعهم قتلة متوحدون، غارقون في منامات خطرة مثله، لا يرون وجه الله سوى بعيون مغلقة، وقد عرفت دائماً – دون أن أحتاج لجهد كبير – أنني واحد من هؤلاء

ويمضي السرد رزيناً فصيحاً بهذا الأسلوب الذي يمزج بين الفقرات العجائبية والصور الشعرية الرمزية، لكي تتراءى من خلاله حيوات نابضة بحرارة الواقع. مثلاً "الصول جابر" برجله الخشبية المصقولة ومقامه الأليف بين المقابر يقدم حكايته للراوي الذي يعمل في تعداد السكان فيزعم أن رجله في الحرب علامة البطولة، لكن جاره الإسكافي "ليل" يكشف عن حقيقة الإصابة، حيث كل الصول لحقد دفين في قلبه اعتدى على شاب مسيحي واغتصبه، فانتهز الشاب فرصة التدريبات وصوب على ما بين فخذيه فأطار رجله انتقاماً لعرضه، مما يشف في كل حال عن قسوة الحياة في السلم والحرب وهيمنة العنف على مسارها ومصيرها معاً

الشعر والتصوف
الطريف أن هذا القتل اليومي يقوم به شاعر، يخضب دمه اليمنى بالدم، ويكتب باليسرى قصيدة جديدة، الأمر الذي يفتح للقارئ الصبور باباً عريضاً للتأويل، هل يكون هذا القتل فعلاً رمزياً كأنه استعارة مستحيلة لحالة مجازية تتراوح بين اليقظة والحلم، يقول مثلاً: "سأتجه إلى غرفة شحيحة الضوء في أحد البيوت، أقتل ضحية جديدة في سريرها، أترك سطراً جديداً من الشعر القاني على ملاءة السرير، على الحائط أو بامتداد الأرضية، سطرت في قصيدتي النهائية المكتوبة بامتداد صفحات المدينة المفتوحة أمامي ككتاب لم يكتب".
تجاوز الشعر والقتل، بمقدار ما يخرق سطح المعقول، يهدد استقرار دلالة كل منهما، فنحن قد نستطيع تقبل اقتران أية مهنة بالقتل، السياسة مثلاً، خاصة عندما نسمع عن مدرسة القتلة في أمريكا التي تستوعب شباب بعض الدول النامية وتدربهم على القتل لجعلهم مرتزقة في حروبها الاستعمارية، لكن الفن والشعر والموسيقى إما أن يجعل القتل رمزياً أو يتحول هو لرمز. والأدهى من ذلك أن هذا الشعر يمعن في روحانيته ليخترق أفق التصوف والعشق والطفولة في مشهد عجيب يخاطب في الراوي نفسه مستحضراً إحدى "كراماته" قائلاً: "تمتد إليك يد فتاة بسطل من اللبن، تقول لك: يا شيخي، تشبه فتاة في المدرسة قالت لك: يا مستر (يشير إلى حادثة سابقة) غلامية هذه البنت، الخيط السميك الأبيض يسيل من بين شفتيك.. وتحت الأحجار المتهدمة عند تخوم المكان، تدس مطواتك فيها لتكمل سكرتك، الدم المراق تتجرعه الأرض ذات الحصى الصغير المدبب الجارح.. تعيد الفتاة لملابسها السوداء التي لم ترتد تحتها طيلة أعوامها الثلاثة عشر سوى جسدها، كفن داكن معروق لائم هامة لم تتعر سوى لك، سيعثرون عليها بعد كل شيء، لن يلحظوا في باديء الأمر سطور الدم الداكن المقفى على عباءتها المظلمة، لكنني اطمأننت، لأن على الأرض بجوار جسدها علامة: ودعت قبل الهوى روحي لما نظرت / لا خير في الحب إن أبقى على المهج".
هكذا نجد الشعر الصوفي علامة الحدث لنستغرق في التأويل، لكن ما بين الأحداث اللامعقولة، والنهايات المسنونة، لطعنات نافذة، في صور رجال ونساء، وصبايا وولدان، في مشاهد كابوسية، يظللها الهدوء، وتحفها نفثات الشعر وتأملات الناسك السفاح، تظل المشاهد حبات متجاورة لا ينظمها سوى ضمير السارد، دون أن تقوى على تشييد معمار روائي متعدد الطبقات، تكتشف دلالاته عند كل قراءة. مما يجعل هذه التقنية وإن نجحت في تعرية عنف العصر وتحويله إلى استعارة شعرية، لا تزيدنا علماً بقوانينه الخفية، ولا تفتح لنا كوة ضوء ننفذ منها إلى المستقبل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

د. صلاح فضل

الأهرام ــ الإثنين 8 ديسمبر 2008

! ماركيز .. سحر السطو

2008-12-01T15:15:00.000-08:00

منذ أيام، صدرت ترجمة ثالثة لآخر روايات "جابرييل جارثيا ماركيز" (ذاكرة عاهراتي الحزينات).. على يد الدكتور "أحمد يونس"؛ لتضاف إلى الترجمتين السابقتين اللتين أنجزهما صالح علماني وطلعت شاهين.. ولست هنا بصدد التعرض لمقارنة بين الترجمات الثلاث -التي قرأتها- وإن وجدت من الضروري الإشارة إلى أن أقلها هي ترجمة شاهين.. التي عدل فيها في النص بالحذف والتهذيب كثيراً وفق رؤية أخلاقية لا تصلح للتعامل مع الأدب، بدءا من اختصاره عنوانها الساحر إلى "ذكريات" وهو عنوان يصلح لكتاب سيرة ذاتية بدائية وليس لرواية.. حتى صارت أشبه بملخص مدرسي لرواية ممتعة.. ولا أعرف لماذا يقدم شخص لديه هذه النظرة على ترجمة عمل محوره الأساسي هو الجنس وبطله الجسد!.. كان يمكنه تجنبه ببساطة، احتراماً لماركيز وقرائه، ولنفسه بالأساس!

ما أريد التطرق له هنا هو رواية ماركيز الأخيرة نفسها.. والتي جددت نفسها في ذاكرتي ثلاث مرات بثلاث ترجمات مختلفة.. دون أن يتطرق أحد مترجميها بشكل حقيقي لإشكالية جوهرية في الرواية، اعترف بها ماركيز نفسه، وهي أن الرواية اقتباس حقيقي لرواية "منزل الجميلات النائمات" للياباني ياسوناري كاواباتا، الذي سبق ماركيز إلى نوبل بسنوات كثيرة. اعترف ماركيز مراراً بأن "منزل الجميلات النائمات" هي الرواية التي تمنى أن يكتبها.. وظل مشغولاً بهذا "الطمع" الإبداعي إلى أن قرر أخيراً أن يكتب نسخته الخاصة منها!. قبلها بسنوات، عزف ماركيز على وتر نفس الرواية بقصة هي "طائرة الجميلة النائمة" ضمتها مجموعته "اثنتا عشرة قصة قصيرة مهاجرة" والتي ترجمها د. سليمان العطار بعنوان "12 حكاية عجيبة".

واقعة ماركيز غريبة، تطرح تساؤلاً مهماً: ما الذي يجعلك غير قانع بقراءة رواية ما.. لتقرر أن تكتبها أنت؟ لتصير نصك؟.. ولاحظ أن المفتون هنا هو ماركيز بالذات، صاحب عشرات الروائع، والذي يعد منجزه السردي وما أحدثه من تحول أقوى وأعمق أثراً بكثير من كاواباتا.. الغريب أن ماركيز له واقعة أخرى، مع الكاتب ألفارو موتيس.. الذي كان يهم بكتابة رواية عن "سيمون بوليفار" المناضل اللاتيني الشهير، ومؤسس دولة "بوليفيا" التي اتخذت اسمها من اسمه. قرأ ماركيز ما كتبه "موتيس".. وفتنته الفكرة.. وبمجرد أن توقف موتيس عن مشروعه -كما يحدث لأدباء كثيرين مع مشاريع لا تكتمل- اغتنم ماركيز الفرصة ولم يضع دقيقة واحدة، وكتب الرواية، التي منحها اسم "الجنرال في متاهته" وأهداها إلى موتيس نفسه!. تلك الواقعة اعترف بها ماركيز أيضاً.. ببساطة، وبروحه الفكاهية المرحة.
السؤال هنا: هل تجاوز ماركيز حدوده ككاتب عندما أعاد كتابة رواية شهيرة بطريقته.. وعندما كتب رواية أخرى كانت فكرتها ملك لروائي آخر؟.. أم أنه تعامل بمنطق أن الأفكار على قارعة الطريق، حتى لو كان هذا الطريق يخص أوراق أشخاص بعينهم؟ هناك من يقول إن طريقة بناء العمل هي العمل وليس فكرته، وهو كلام صحيح إلى أبعد حد.. ولكني أعتقد أن الإجابة عند ماركيز نفسه أبسط من تعقيدات التنظير تلك. ماركيز تعامل كطفل وحسب: أريد هذه وتلك.. إذن هذه وتلك لي، ملكي! محاذير ما فعله ماركيز ككاتب كبير وشهير أقوى، لو حسبها بالعقل والمنطق.. كان يمكن أن يخشى مقارنة روايته "الصورة" برواية كاواباتا "الأصل".. ودائما الأصل يربح، حتى لو لم يكن الأفضل.. وهو بالمناسبة ما حدث مع رواية ماركيز الأخيرة بالفعل. كان يمكن أن يخاف ماركيز كتابة نص صاحب فكرته أقل شهرة منه بكثير.. بكل مخاطر ذلك.. وبسمعته التي عرضها للخطر من أجل رواية لن تكون بحال من الأحوال أعظم من "مائة عام من العزلة" أو "الحب في زمن الكوليرا" أو "خريف البطريرك" وغيرها كثير من روائع الكولومبي الساحر.. غاية ما فعله ماركيز أقل بكثير من الوسيلة المحاطة بعلامات استفهام كثيرة.. خاصة وأنه كتب الروايتين بعد حصوله على نوبل بسنوات طويلة وبعد أن "شبع" كتابة وشهرة.

أعتقد أن ماركيز -المحترف، وأحد أشهر الحاصلين على نوبل في تاريخها- لم يقتل بداخله بعد روح الهاوي.. يعود لها أحياناً، مضحياً بكل شيء في سبيل متعة طفولية، يمارس فيها السطو بطريقته، معترفاً بضعفه أمام أفكار بعينها لا يستطيع من كتابتها فكاكاً.. حتى لو لم تكن من بنات أفكاره السعيدات!.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المقال الأول ضمن سلسلة مقالات جديدة تنشرتباعاً في موقع بص و طل

صانع الصور الأعمى

2008-11-18T17:47:00.001-08:00

لا يذكر المُصوِّر العجوز متى استغنى عن عينيه تماماً ، مكتفياً بحدقة الزجاج ، و بصوت الفلاش الأليف الذي كان يخبره مرةً بعد أخرى أ ن مهمةً جديدةً قد انتهت .

الزبائن لم يلحظوا شيئاً . لم يدر بخلدهم أن عينه اليمنى المفتوحة حدقة عمياء . بئرُ ظلمةٍ يرقد فيها الخواء . أن العين اليسرى ، المغلقة دائماً كي لا يهتز المشهد ، ربما ترى أفضل .

المُصور العجوز لا يذكر من أيامه سوى لحظة ولادته . لا يزال يسمع صرخة الحياة ، و همهمات الأهل .. و قطرة عرق باردة سالت من جبين الأم على جسده ، قبل أن تتوجه في اليوم التالي إلى مقبرتها .

شاخ فجأة
كأن الحياة لم تكن .

تعوَّد أن يتأمل الظلمة و يفكر : لو جرب الناس التحديق في العتمة لن يشيخوا ، لأنهم سيحتفظون بأعينهم فترة أطول . لن تكتظ ذاكرتهم بالضوء الذي يسيل في لحظة ، كطعنة برق ، ليُغرق غرفهم ، و يترك تاريخهم مثل وعاءٍ فارغ .

في قرارة نفسه أيقن أن الصباح لعنة من يستيقظون مبكراً
أن المساء وداعٌ ثقيل غير أنه يليق بيقظة حب منسي .. بأرصفة تبدل أماكنها .. و بأثر وردة .

كان مديناً للظلام بكل شيء ، على الأقل لأنه شاهد ماضيه في حلكته .. غائماً بلون " السيبيا " ، و غامضاً ، كزائرٍ لم يأت .

حبة العرق القديمة لا تزال ترقد بين عينيه ندبةٌ خافتة
تؤلمه كلما لامسها
كأنه وُلِد للتو .

لم يكن يخشى الموت قدر ما كان يخشى الحياة . فكلما مات أحد زبائنه ، كان شبحه يتسلل إلى غرفة التحميض . يسترد صوره .. و يترك بدلاً منها ملابسه التي لن يحتاجها في الآخرة .

هكذا تحوَّل المكان يوماً بعد آخر إلى دولاب ملابس ضخم .. بروائح الأنفاس المخزونة .. ببقايا الشهيق و الزفير لبلدة كاملة تحت الأرض .. ليكتشف المصور العجوز بحسرة ، أن المكان الذي أعده ليصير مقبرته لم يعد يصلح ، سوى للحياة

سرد ـــــــــــــ 1

2008-11-18T07:16:00.000-08:00

تشترك الرواية مع السينما في شيء آخر غير أن كلاهما يسردان حياة ممتدة في مدي محدود نسبيا ــ على مستوى عدد الصفحات في الرواية و زمن العرض في الفيلم السينمائي .الرواية و الفيلم السينمائي يتمتعان بصفة " الاتصال " كفني تشخيص بالأساس ، و تمثل لهما التقنيات و دهاليز الصنعة ضرورات لابد منها للتحقق : المعمار ، البناء الكلي ، كيفية تحريك العالم ، الانتقال بين الشخوص ، مستويات اللغة و انتقالات الزمن، لغة الشخوص و سماتهم ، الانتقال بين تاريخ الشخصية و حاضرها ، تحريك الحدث أو الأحداث للأمام و الخلف ، حجم كل مشهد و لقطة ، مداه . كلاهماــ الرواية و السينما ــ ابن الصنعة بامتياز .. لا مكان هنا لمنطق الدفقة ، أو الارتجال المطلق ، أو المزاجية المرسلة.. الإلهام يتحقق داخل الإطار النظامي الأشمل ..و البنية المجردة لابد من مثولها تحت غطاء التجسيد الذي يوهمك بعدم وجودها .و سؤال كليهما الأساسي : كيف لا تخون نفسك كصانع ، كبنَّاء ، و لا تحرم نفسك من التجريب مع الاحتفاظ بمساحة تواصل لا تجعل نصك غائبا في التغريب ؟ . أنت بين حدين ، يمكنك أن تميل لأحدهما إن أردت و لن تعدم مكاسب من كل خيار : التواصل السهل على إطلاقه مع إدارة ظهرك للثقل الفني و الجمالي الضروريين و إهمال مقتضيات الخطاب ..لتكسب " الزباين " و فرشة بائعي الجرائد .. أو الاتكاء على كل ذلك و مخاصمة فكرة القاريء / المشاهد البريء الباحث عن قدر من المتعة و التسلية ، و هو حقه في النهاية ، و الطامح لتواصل حقيقي.

تاريخ الرواية ــ كتاريخ السينما ــ انحاز بوضوح لقليلين استطاعوا أن يجمعوا بين حسنيين .الشعرة بين " التوفيق " و " التلفيق " واهية جداً ..التوفيق تنتجه معرفة عميقة ، قراءة واعية ، معرفة حقيقية .. التلفيق " حتة من هنا و حتة من هناك علشان كل الناس تتبسط " . التوفيق يصنع نجيب محفوظ و جابرييل جارثيا ماركيز و خوزيه ساراماجو ،و مارتن سكورسيزي و كوبولا .. أما التلفيق فيصنع طوابير طويلة من مدعين بلا أسماء .

أعتقد أن أحد أسئلتي كروائي ــ و التي أشتغل عليها بدأب منذ سنوات ــ هو كيف أطرح نصي الخاص جداً على العالم . أنا أقصد كل حرف في هذه العبارة .. شيء صعب بالتأكيد أن تكون أنت و أن تظل قادراً على الوصول لآخرين .. أنا و الآخر معاً .. و ليس أنا أو الآخر . هذا سؤال روائي بامتياز ، قد لا يكون على نفس درجة الخطورة مع القصيدة أو القصة القصيرة أو اللوحة التشكيلية . الرواية هي صوتك المتعالق مع مجموع .. بل هي صوتك الذي يتحول في النص إلى مجرد صوت واحد لشخصية أمام أصوات أخرى .. أنت لست روايتك .. ففيها شخصيات تختلف عنك و تطرح صراعاتها بعيداً عن يقينياتك .. لكنك في القصيدة و القصة و اللوحة و قطعة الموسيقى أنت فقط .. الصوت صوتك .

أنت في الرواية تملك سلطة إدارة العالم .. حسناً .. و لكنك في أشكال التعبير الأخرى تملك سلطة أن تكون أنت العالم .ربما لذلك تتحقق نرجسية الروائي من معمار عالمه .. مثلما يتحقق أب بتحقق أبنائه رغم أنهم ــ عملياً ــ ليسوا هو ..بينما تتحقق نرجسية الشاعر من كونه الخاص . الشاعر يحيل العالم إلى ذات .. الروائي يحيل الذات إلى عالم . هذه ليست مقارنة .. فلكل خطاب خصوصيته و ضرورة وجوده ليكتمل مشهد الوجود الواسع ..و لكن الرواية لا تملك الكثير من الترف ــ عكس ما يعتقد الكثيرون ــ و بعض من التفتوا للترف تحققوا ، لكن أحداً الآن لا يبدو معنياً كثيراً بعظمة جيمس جويس و فرجينيا وولف مثلاً .. ليس سوى الأكاديميين و ساردي تحولات الرواية . نعم .. صنع البعض تحولات على هذا النحو و لكنهم خسروا الاستمرارية الحقيقية التي حققها آخرون

في مصرنا الحبيبة نطرح دائمامفارقة وهمية مفادها أنك إما أن تكون جاداً بلا قاريء أو هلاساً بلا اعتراف نقدي من السلطة الأدبية . في الغرب تجد رواية واحدة ثقيلة فنياً و " مكسرة الدنيا " جماهيرياً و تحصل على أرقى الجوائز .. و الكلام نفسه بالطبع ينطبق على السينما هنا و هناك . لماذا هذا الفصل المصطنع ؟؟ لماذا هذه الحدية القاسية ؟ لماذا يخشى الناقد عندنا الاقتراب من رواية ناجحة جماهيرياً .. لأنها أكيد " خفيفة " .. و لماذا يهاب القاريء شراء رواية كتب عنها النقاد ؟؟ ..عندنا في حاجة اسمها أفلام مهرجانات و حاجة تانية اسمها أفلام سوق .. و في الرواية هناك رواية قراء و رواية نقاد ..و المحصلة واقع عانى طويلاً من الركود ، و لم يشهد أي حراك إلا عندما بدأ جيل مختلف ــ من الكتاب و القراء على حد سواء ــ يتواصل .. متخذا من فضاءات التواصل الجديدة ، الافتراضية ، طريقة جديدة بعيداً عن قاعات الندوات الضيقة المهجورة و معارك النخبة في الغرف الموصدة .

عملة موحلة

2008-11-17T16:33:00.000-08:00

عملة تسقط في قاع بئر

فتخبرك أن الصدى ليس سوى اسم آخر للصمت

أن الشوارع الموحلة

تلائم أشخاصاً وحيدين

ولدوا في الصيف

تكريم طه

2008-10-31T20:18:00.000-07:00

لو كان الأمر بيدي ، لاقترحت تكريم " طه عبد المنعم " في مؤتمر السرد الجديد .. بل و لأصررت عليه إن واجه اعتراضاً أو تحفظاً .. طه ليس مطروحاً ككاتب في جيلنا ــ رغم أنه يكتب القصة ــ و تخلى طوعاً عن ذلك من أجل مهمة أخرى لا يستطيع شخص غيره أن يقوم بها .. المهمة هي الترويج لكتابات أقرانه ، و عمل الدعاية لها .. و تعريف الناس بها . طه يدخل يوميا كل مكتبات القاهرة ليقف على آخر الأخبار .. ينشيء البلوجات و صفحات الفيس بوك و الجروبات لمتابعة الكتب الجديدة .. يحضر أغلب الندوات .. و يجيد المناقشة و التحدث في قضايا السرد المطروحة حالياً ، ربما أفضل من كثيرين يعتقدون أنهم يملكون نواصي الكلام .. طه لا يتحدث إلا في الأدب .. و هو يفعل ذلك كأن الأدب هو حياته الشخصية و ليس مجرد نشاط ينتمي إليه .. طه يعرف " دبة النملة " فيما يشهده الواقع الأدبي ، و يكفي أن تمنحه رأس موضوع مؤرق لك ليأتيك بعد دقائق بخبره اليقين . اسمحوا لي أن أقول إن هذا الجيل بدون طه عبد المنعم تنقصه أشياء كثيرة .. ينقصه الدينامو المحرك ، النشط ، الدؤوب ، المتابع و الذي يعوض كسلنا نحن الأدباء

طه عبد المنعم يستحق التكريم في مؤتمر يتخذ جيلنا و كتابته محوراً رئيسياً .. يستحق قدراً من الالتفات لجهده و سعيه لسد ثغرة قاتلة طالما عانت منها الكتابة المصرية .. يستحق الاحتفاء بمعاركه الجانبية ــ التي اختلفت أنا شخصياً معه حولها أكثر من مرة ــ يستحق أن نحتفي به كجندي خلف الكواليس لا يمكن الاستغناء عن خدماته أو إحالته للتقاعد

طه عبد المنعم .. صدقني ، لو كان الأمر بيدي .. لكنت أول المكرمين هذا العام

بمناسبة السرد الجديد

2008-10-31T19:51:00.000-07:00

أعتقد أن مصر هي البلد الوحيدة في العالم التي يباهي فيها الروائي بأنه " ما بيعرفش يتكلم عن شغله " .. و التي ينصح فيها النقاد الروائيين ب " ألا يقرأوا نقداً كي لايفسدهم " ..و هي البلد الوحيدة التي كلما قلت فيها " ما تسألنيش عن نصي " كنت من المبدعين النابهين المُلهَمين . مصر هي البلد الوحيدة التي يمكنك فيها أن تجد أديبا يقول للآخر " انت هتنظر ؟؟ " و كأنها سبة ، رغم أن الأديب في العالم كله شخص يحمل معرفة ، و وعيا نقديا ، و يملك قدرة على التنظير لما يكتب و لما يكتبه الآخرون .. هذا ــ للأسف فارق حضاري و ثقافي من ضمن فروق كثيرة تجعل الروائي في أمريكا و أوروبا و أمريكا اللاتينية فيلسوفاً جديداً و تجعله عندنا مجرد شخص قرأ كام كتاب على كام رواية و راح الأتيليه و عرف سكة ناشر وبقى روائي .
أصحاب النظريات الكبرى في العالم مبدعون و ليسوا أكاديميين .. عندك ت . س . اليوت و فرجينياوولف و هنري جيمس و د. اتش . لورانس و القائمة طويلة . أصحاب التحولات النقدية الكبرى في تاريخ الأدب كلهم مبدعون في الأنواع التي نظروا لها .. لأن الأقدر على " تجريد " شكل فني و سبر قوانينه هو بالضرورة واحد من صناع هذا الشكل ، الأكاديميون في الغرب لم يصنعوا التوجهات النقدية و لم يؤسسوا للمدارس الجمالية و لم ينظروا للتيارات ، بل المبدعين أنفسهم فعلوا ذلك .. أما عندنا .. فالكاتب ــ بالضرورة ــ واحد مغمى عليه ، ما يعرفش حاجة غير انه بيكتب : " أنا بكتب و بس " .. متشكرين يا عم الحاج .. " أنا شغلتي أحكي عن ناس شبهي " .. ربنا يكرمك و يخليهوملك .. " أنا مافهمش في النقد والكلام ده " .. كتر ألف خيرك .. و يجيء دور الناقد ، حامل الخيزرانة متجهم الوجه منتفخ العينين من قلة النوم بسبب طول اليوم الدراسي في الجامعة و كثرة الأعمال التي يقرأها ليل نهار .. يتأبطك ، و يسدي إليك نصائحه و انت طبعا لازم تسمع و تفهم لإنك " مبدع " : مساحة بيضاء هفهافة رقراقة .. أنت الشك ــ يا عيني ع الشك ــ و هو اليقين ــ الله عليك يا ناقدنا ــ هو يعرف ماذا كنت تقصد ، و يطلعك على الطريقة التي بنيت بها عملك ، و يحلل لك دواخلك و أنت تنصت ، مكتشفاً بدهشة و براءة مالم يخطر على بال أهلك من أفكار ..
نحتاج ــ كروائيين ــ امتلاك قدرة على قراءة النقد ، و الوعي به ، نحتاج قدراً من المعرفة بما نفعل و نكتب ، نحتاج قدراً من الحرفة ، اللي هي الصنعة .. التي نكرهها مش عارف ليه .. تلاقي واحد يقولك " أنا مش صنايعي " .. إذا كان جابرييل جارسيا ماركيز قال انه صنايعي ، و ان الكتابة زي النجارة .. و الأدب صنعة و نص .. أمال الأدب ايه ؟ ايه الفرق بين رواية مكتوبة و حكاية بيحكيها واحد في الشارع ؟
الروائي في مصر تنقصه القدرة على أن يكون ملماً بمشروعه ، و قادراً على التأصيل لتجربته ، و أن ينسى ــ للأبد ــ مقولة :أنا بكتب و بس

عم خيري .. رئيس السرد الجديد (:

2008-10-26T15:29:00.001-07:00

انفرجت أساريري ، و ابتهجت ، و سرى اطمئنان في أوصالي عندما عرفت أن رئيس مؤتمر أدباء مصر القادم ، و الذي يعقد في مدينة مرسى مطروح في نوفمبر ، هو خيري شلبي بالذات . يليق بمؤتمر عنوانه " السرد الجديد في مصر " أن يكون رئيسه خيري شلبي و لا أحد آخر . على المستوى الشخصي ، عدت بسنواتي 12 سنة كاملة للوراء .. في مؤتمر أدباء مصر الذي عقد عام 1996 بالسويس .. و الذي شاركت به .. و تعرفت فيه بشكل شخصي على العظيم خيري شلبي .كان أكتوبر ، و كان شتاء ، و المدينة الرحبة تتلقى أسئلتي على تراب شوارعها و بامتداد جدران قاعات الندوات و غرف الفندق الذي نزلت به .. الآن تصيبني ارتجافة ما : ها أنا سأقابله مرة ثانية في نفس المؤتمر ، الذي أشارك فيه هذه المرة بورقة رسمية عن رؤيتي للسرد الجدد من واقع تجربتي الروائية و رؤيتي لجيلي .

في المرة الأولى ، كنت في الثامنة عشرة من عمري ، أصدرت لتوي مجموعتي الأولى " طيور جديدة لم يفسدها الهواء " و اصطحبت عددا من نسخها معي إلى السويس .. و اقتربت منه ، لأمنحه نسخة من المجموعة ، موقناً أنه لن يقرأها ــ عادة الروائيين الكبار ولا هيشتروها ؟؟ ــ منحته المجموعة و انصرفت وجلاً ، تاركاً إياه في قلب زحام محبيه و مريديه و هم كثر . اعتبرته يومها نصراً ، أن تكون مجموعتي الأولى بين يديه ، حتى لو لم يقرأها ، فربما قرأها ذات يوم .. غير أن المفاجأة المذهلة كانت في اليوم التالي مباشرة .. رآني ، و نده علي ، و اصطحبني إلى مقهى بعيد حيث جلسنا وحدنا : أنا .. و خيري شلبي ! . بعدها أخرج مجموعتي من حقيبة يده .. معروقة من آثار يديه ، متخلية عن بريق الكتب التي لم تقرأ ليحل محله بريق الكتب التي قرأت .. و انداح الرجل في الكلام عن الكتاب .. و وصفني بأوصاف أرتجف حتى الآن كلما تذكرتها ، ثم أهداني أحد أجزاء أعماله الكاملة و كتب عليه إهداء ــ أرتجف أيضاً كلما طالعته : " إلى ولدي طارق إمام .. أمل القصة المصرية " .. حدث ذلك في الوقت الذي كنت أرى فيه آراءه الحادة التي لاتعرف التذويق تصيب بسهامها كتابا مشاهير و مدعي أدب لامعين و راغبين في الوجود .. يوجه لهم نقده الصريح ببساطة و عمق و يتركهم في ضلالاتهم غير عابيء . فعلها خيري شلبي معي قبل 12 عاماً ، و منحني دفعةضخمة للأمام و أملاً فيما أكتب.. و ليته اكتفى ! لقد ناقش المجموعة بعد ذلك، و تجشم عناء السفر من القاهرة إلى دمنهور ليتحدث عن الكتاب و عني .. و لازلت أحتفظ بشرائط الكاسيت التي تسجل وقائع الندوة الكبيرة .. و التي وضعتني بشكل حقيقي في قلب خريطة الأدب . بعدها صارت أسرة خيري شلبي بأكملها أسرتي .. أزوره في أي وقت ، لأجلس معه .. بصحبة أبنائه : زين و ريم و إيمان .. و زوجته ــ الأم العظيمة لي ــ آكل و أقرأ و أتحرك في البيت براحتي .. و لم يكن " عم خيري " كما صرت أناديه يتحفظ سوى على شيء واحد : أنني أهلاوي صميم و هو زملكاوي عتيد .. و بالطبع لم نصل لشيء يذكر في هذه الجزئية (:

عم خيري أيضا له علي أياد بيضاء و أفضال حقيقية كثيرة يسعدني أن أبوح بها ، و لكني أعرف أن ذلك سيغضبه مني أشد الغضب إن أنا فعلت

من سوى خير شلبي يصلح لرئاسة مؤتمر موضوعه الكتابة الجديدة ؟ هو الجديد .. المتابع الدقيق لما يُكتب ، صاحب الذائقة الرحبة التي تتسع لأشكال كثيرة و لاتنغلق على نمط بعينه أو طريقة دون سواها في الكتابة ؟ .. هو الصريح ، " اللي يقول للأعور انت اعور في عينه " ..هو الذي يعشق التواصل و يصفق لكل ما يستشعر فيه شيئاً جديدا .. خيري شلبي أحد كتاب كبار قليلين جدا أفلتوا من فخ تقديس الذات ، و الاكتفاء بأبراج عاجية و بملابس كهنوتية تخفي تعالياً أصماً .. خيري شلبي أفلت من وهم البحث عن تلاميذ و أتباع و حواريين .. فصار له تلاميذ و أتباع و حواريين من محبيه .. خيري شلبي مبدع يشبه ما يكتب ، و أعتقد أنك لو وضعت روايات خيري شلبي متجاورة و رأيتها من مسافة آمنة .. فسترى وجه خيري شلبي بكل ملامحه و تفاصيله ، حتى نظارته الطبية

أعترف دائماً ــ حين يدور الحديث عن الأبوة الأدبية ــ بأن خيري شلبي هو ذلك الأب بالنسبة لي ، لأنه بالفعل فعلها معي لكن دون تسلط أو وصاية ..

خيري شلبي رئيساً لمؤتمر أدباء مصر .. ياله من تكريم لذلك المؤتمر و كل المشاركين فيه ..ياله من تكريم شخصي لي .. 12 سنة تحول فيها كتابي الوحيد إلى خمسة كتب .. تحولت سنواتي الثمانية عشر إلى واحد و ثلاثين عاماً .. لأتجدد الآن في حضرة الكبير .. خيري شلبي

في عشق الضربشمساويين (:

2008-10-22T12:51:00.000-07:00

من بين الألقاب التي أحملها ، و التي تنتمي جميعها لمهنتي الأدب و الصحافة ،أعتز كثيرا بلقب " راوي ضربة شمس " و الذي اكتسبته من قراء جميلين ، محبين ، بدأ بعضهم بالفعل يشق طريقه الآن في طريق الكتابة . لمن لا يعرف .. ضربة شمس صفحتان أسبوعيتان بجريدة الدستور يشرف عليهما صديقي خالد كساب .. و منذ نحو عام ونصف بدأت أنشر أسبوعيا حكاية لم أتخيل أن تحرز كل هذا النجاح .. و أن يتحول غيابها النادربين وقت للآخر إلى تساؤلات عديدة تنادي بالعودة السريعة . و الحكايات لها قصة .. بدأت بأول حكاية ، و كان اسمها " رجل عجوز بلا ذكريات " كتبتها و لم يكن في ذهني نشرها و لكني أعطيتها لكساب الذي نشرها في الأسبوع التالي مباشرة .. بعدها كتبت حكاية أخرى بعنوان " زوجة الجواهرجي لا تحب الذهب " .. لم أكن أعتقد أني سأستمر و أن ما أكتب سيصير زاوية ثابتة و مادة رئيسية من مواد ضربة شمس .. و لكن كساب ، في الأسبوع الثالث سألني بحميميته و حماسه المعهودين : فين الحكاية الجديدة يا معلم ؟؟ إحكي يا طارق زاد.. و الصيغة أرعبتني بقدر ما أسعدتني ، لأنها تدل على شيء اكتسب صفة الثبات ..و الدوام . هكذا بدأت الحكايات تتوالى .. و تأخذ شكلها ووضعيتها من محبة كساب و إخراج عاليا عبد الرؤوف المميز و ريشة وليد طاهر الساحرة لتصير التزامي الأول و الأهم طيلة عام ونصف .. و الذي أحرص عليه قبل التزامات أخرى وأمنحه مكانه الرئيسي بين مشاغل كثيرة . أما أهم ما في الموضوع .. فهو الضربشمساويون ــ أقصد قراء ضربة شمس ــ الذين منحوا هذه الحكايات جدواها و أشعروني بقيمتها و حملوني مسئولية ألا أتوقف .. لولاهم ما أفلحت كتابتي و لا حماس كساب و لا ريشة وليد ولا اخراج عاليا في جعل " البضاعة " تكتسب قيمة ليست لها أو أن " تزوق " وجهاً كئيبا كالحا . الضربشمساويون نفخوا في هذه الحكايات من روح خيالهم و أحلامهم و شغفهم و إخلاصهم للقراءة فجعلوها تعني شيئاً .. الضربشمساويون بحثوا عني خارج الحكايات فقرأوا كتبي ــ و كان لهم دور فعال في مضاعفة مبيعاتها ــ و بحثوا عن مدونتي ليصيروا من قرائها و أضافوني شاكرين كصديق لهم على الفيس بوك ليعرفوا أخباري .. فعلوا كل ذلك ــ فقط ــ لأنهم أحبوا ما أكتب و لا شيءآخر ..

الضربشمساويون منحوني الصدق الذي كنت أبحث عنه من كل من يقرأ لي حرفا..و صار لي من بينهم أصدقاء حقيقيون تتوطد علاقتي بهم يوماً بعد الآخر .

كم مرة فكرت أن أكتفي ؟ و أقدمت على ذلك ؟ .. ما تعدش .. خاصة في أوقات الانشغال بمشروع كتابة جديد أو مع تراكم تفاصيل الحياة .. لكن الضربشمساويين كانوا لي بمرصاد المحبة على الدوام !! يجذبونني ، يشدونني من جديد لأواصل الحكي و لأكتشف ــ معهم و بهم ــ أن جعبتي لم تنفد كما اعتقدت .. و أن لاشيء أهم من أن أستيقظ صباح الأربعاء ــ موعد الصدور الأسبوعي للدستور ــ على كل أنواع الماسجات و طرق التواصل تناقش و تحاور حكايتي الجديدة .. حتى حبيبتي مروة .. صارت الحكايات شيئا مشتركا في حواراتنا و كلامنا ..

الحكايات لم تعد مجرد مادة أكتبها أسبوعيا بمنطق الحرفة .. لكنها ساحة خيال أحلق من خلالها مع آلاف الضربشمساويين .. شباب يفرح .. يؤكد أن هناك طوال الوقت شيء جميل في قلب هذا الواقع القبيح .. يشعرك أنك لا تزال تملك رسالة و دورا في وقت آمن فيه الكثيرون أن الكاتب صار بلا دور و لا رسالة .. شباب يشعرك أن هناك مسئولية عليك ألا تتخلى عنها أو تدير لها ظهرك

الضربشمساويون هم القراء الذين يتمناهم أي كاتب على وجه الأرض .. أنا لا أبالغ و أعني تماما ما أقول .. شرائح مختلفة ، تضم المثقف و القاريء العادي و محبي الأدب .. متوسط أعمارهم صغير .. ورغم ذلك يبحثون عن القراءة قبل بحثهم عن فيلم خفيف أو أغنية روشة

أملك الآن ما يربو على 60 حكاية .. كل واحدة منها قطعة من خيالي .. أملك بلدة أسطورية بشخصيات و مخلوقات يعرفها الناس .. أملك اكتشافا جديدا بأنني قادر على كتابة عمل إبداعي أسبوعيا ، و ياله من شيء صعب و رهان معجز

كل ذلك صرت أملكه .. لأن هناك فئة اسمها الضربشمساويون .. يقرأون و يحبون و يتقابلون و يمنحون الثقة لأمثالي بإن.. لسه الأغاني ممكنة

(: ..

wait

2008-10-20T18:24:00.000-07:00

قريبا
على البلوج
..........

(:

2008-10-11T04:14:00.000-07:00

ما يعيش غير طعم البيوت

.......................................................................

صورة من حفل خطوبتي

3 / 10 / 2008

حكاية

2008-08-22T01:33:00.000-07:00

عندما هبط الملاك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ظنوه في البداية ملاكاً .. فقد كان الرجل الذي سقط من السماء فجأة يبدو قطعةً من الجمال الشاحب في بلدة منحت الشمسُ وجوه أهلها لون القسوة الداكن ، و تكفَّل الفقر وحده بجعل ملامحهم تتشابه حتى صاروا ـ رغماً عن أنوفهم ـ أخوة . رآه الجميع يرفرف هابطاً من بين السحب ، حتى إنه عندما اصطدم بالأرض ، كانت ندفٌ تشبه القطن تغمر جسده العاري . كانت عيناه في زرقة السماء ، و لون شعره في صُفرة الذهب البراقة . جسده قوي ، و قامته أعلى من أسطح بيوت البلدة .. أما صوته ـ الذي انطلق بالتأوهات منذ سقوطه القوي من السماء ـ فقد كان يشبه غناء طائر
سقط في قلب البلدة .. على مرأى من الجميع ، قادماً من السموات البعيدة بجروح و كدمات تغمر جسده الشمعي شاهق البياض ، فتبدو كعلامات رعب داكنة . و لأن ذلك حدث في زمن الحرب ، حيث المعجزات هي الحقيقة الوحيدة القابلة للتصديق .. فقد تأكد الفقراء أن الله قد تذكرهم أخيراً بهدية .. غير أنهم لم يعرفوا كيف سيستخدمونها أو يستفيدون منها .. كما أصابتهم حيرة : كيف سيقتسمون هذا الرجل بينهم ؟ و فكروا أنهم حتى لو مزقوا جسده إلى قطع صغيرة لن تكفي كل البيوت . بمجرد أن بدأ يفيق من سقطته مستعيداً القدرة على النطق تأكدت في عيونهم المعجزة : كان ينطق بعبارات تنتمي للغة غريبة لم يسمعوا بها من قبل ، خمنوا أنها لغة الملائكة . هكذا نسي أهل البلدة مؤقتاً حزنهم على أبنائهم الذين يذهبون للحرب و لا يعودون .. و اختفت الدموع فجأة ، و الصرخات القادمة من ظلمة الغرف الفقيرة الضيقة داخل البيوت ، و الآلام المعجونة بلون التراب .. مقدرين أن ذلك الملاك يحمل تعويضاً ما ، قد يكون غامضاً الآن و غير مفهوم ، غير أنه لن يلبث أن يكشف عن سحره الدفين

عندما تجاوز الأهالي رهبة الأيام الأولى ، و تجرأوا على الاقتراب منه بل و ملامسته .. اكتشفوا عدداً هائلاً من القطع الذهبية متناثرة حوله .. اقتتلوا من أجلها ، مات من مات و نجا من نجا .. قبل أن يتفقوا ـ مع تزايد أنهار الدماء التي غمرت الشوارع و صبغتها بلون الحناء و عبرت أبواب البيوت حتى استقرت بداخلها و بدأت زحفها على الجدران لتخفي ملامح صور الشهداء على الحوائط ـ على ألا يحدث شجار آخر .. خاصة و أنه منحة إلهية لا يجب أن تُهان أو يُساء إلى قدسيتها . اتفقوا بعد جلسات مطولة على أن تستضيف كل أسرة منهم الملاك يوماً .. و تشاجروا من جديد على ترتيب الاستضافة بين الأُسر ، و كادوا يقتتلون مرة أخرى .. إلا أنهم اتفقوا في النهاية على أن تبدأ الاستضافة من الأغنى للأفقر .. و رغم أنهم جميعاً كانوا في النهاية فقراء ، إلا أنهم بدأوا ، و لأول مرة في تاريخ البلدة ، يحصون ممتلكاتهم القليلة ليميزوا أنفسهم طبقياً .. و رغم أن الحرب ـ و منذ بدأت ـ كانت قد جعلتهم بيتاً واحداً ، إلا أن كل ذلك انتهى الآن .. فجأة ، و بكل القسوة الممكنة

أخيراً اتفقوا .. و كانت نعوش الأبناء في هذه الأثناء تأتي و تذهب ليخفيها التراب دون أي طقوس أو دموع كأنها تخص أشخاصاً آخرين لم تكن لهم ذات يوم أرجل حية تلهو فوق هذا التراب بالذات . حتى صور الراحلين لم تعد تُعَلَّق على الجدران .
الغريب ، أن الفأل الحسن للرجل ما لبث أن تحوَّل إلى لعنة .. فمع كل بيت يبيت فيه كانت النساء يستيقظن على دماء أزواجهن و أبنائهن الذكور ، مقتولين بقسوة . و رغم أن الأمر صار يتكرر يومياً و بنفس الطريقة .. إلا أن من لم يستضيفوه بعد كانوا يجازفون ، موقنين أن الخير ربما يكون من نصيبهم هذه المرة .. و هو مالم يحدث أبداً . و لم يمض وقتٌ طويل حتى كانت البلدة قد صارت بلا ذَكَر ، إلا الرجل الغريب الشاحب

عندما انتهى من مهمته ، خرج أخيراً ليتجوَّل وحده في شوارع البلدة . . ثم عاد إلى بيوتها واحداً واحداً ـ بادئاً بالأفقر فالأغنى هذه المرة ـ ليحصل على متعته اللازمة من النساء و الفتيات . . و كان قد استرد عافيته و اشتدت قوته ، و صار جسده بلون الدماء الغزيرة التي شربها .. و أدركت النساء و الفتيات أنه ليس سوى رجل مجهول جاء بخدعة مُحكمة . و حين قرر أن يعود إلى السماء ـ على مرأى من العيون المهزومة المتطلعة من شُرفات البيوت ـ لم يرفرف مثلما جاء .. و لكن هبطت طائرةٌ ضخمة صعد سلالمها بثقة .. رأت فيها العيون التي تحجرت فيها الدموع علامة مرعبة لعدو .. و أدركن في هذه اللحظة فقط ، أن الحرب قد انتهت

...................................

من حكايات الدستور

طعم الحاجات بيعيش ساعات .. و يدوب قوام .. و قوام يفوت

2008-08-21T23:01:00.000-07:00

حاجات كتير حصلت و ماكتبتش عنها هنا

عيد ميلادي فات

الناس هنُّوني و انا ما هنِّتش نفسي

3 ،، 4 ندوات لكتابي

حبيت و كرهت

كتبت في جرايد ومجلات

و اتحبيت تاني من بنات

مابقتش ملاحق ع الدنيا

و كل ما ابص على الآخرة على سبيل التغيير

اكتشف ان فيه ناس برضه مش ملاحقين عليها

مات يوسف شاهين

و رؤوف عباس

و عبدالوهاب المسيري

و محمود درويش

مين يزود ؟؟

تامر نزل شريط

و حماقي حصله

و هيثم شاكر زعلان

الأهلي لسه بيكسب

بس بقى بيخسر برضه

أختي سارة حامل في السادس

خلاص هبقى خال

عقبال ماابقى أب

يا رب

كل مااجي أكتب هنا

ألاقي حاجات محتاجها البيت

و اللي يحتاجه البيت يحرم ع البلوج

شغل مطلوب في المجلة و كام جرنان

حاجة جديدة بعافر في كتابتها

واحدة بقابلها دايما من غير معاد

وواحدة كل ما اديلها معاد ما اروحش

صحاب ع القهوة

بقيت بقابل القهوة أكتر ما بقابلهم

طب اكتب عن إيه ولا إيه ؟

عيد ميلادي .. و عدَّى

اللي ماتوا .. عدُّوا

إيدي ع الكيبورد مش مطاوعاني

عموماً

سامحوني

والله العظيم أنا عامل زي عملة فضة

بترن قوي

لكن ما حادش عارف مكانها بالظبط

و خصوصاً

أنا

هدوء القتلة في ميريت ... يعني على أرضي و بين جمهوري

2008-07-22T14:18:00.000-07:00

اليوم ــ الأربعاء ــ تقيم دار ميريت ندوة لمناقشة روايتي هدوء القتلة

الساعة 8مساء

طبعا الندوة في ميريت لها مذاق خاص جدا

لأنها فعلا على أرضي و بين جمهوري زي مابيقولوا بتوع الكورة

تمنياتي لكم ، و لنفسي بندوة لذيذة خفيفة

و آسف على إعلاني المتأخر عن الندوة في نفس يوم انعقادها

أنا أصلي بقيت عامل زي الجرايد اليومية

عايش اليوم بيومه

((:

عنوان ميريت
ب6
شارع قصر النيل ، بجوار سينما قصر النيل

الدور الثاني

أنا فين ؟؟

2008-06-14T17:55:00.000-07:00

فيه سؤال بيضايقني قوي ، بيضايقني فعلا لما حد يقابلني ، و يسألني ، قال يعني كنوع من الحميمية : انت فين ؟ و الحقيقة أنا عمري ما فهمت معنى السؤال ده و لا قدرت اكتشف مناطق الحميمية المختبئة بين ثناياه . هو المفروض الواحد يكون فين و مابيبقاش موجود ؟ و الله العظيم لو حد قاللي هكون ممتن و هحرص على التواجد في الحتة اللي المفروض اكون فيها.المشكلة ان الإجابة في كل الحالات بتكون مش مرضية .. يعني لوقلت : والله باجي القهوة بس مش بشوفك ، يقول لي : هي الحياة قهوة بس ؟ ..و النماذج على الإجابات اللي من النوع ده كتير . الفترة اللي فاتت قررت أكرس جزء من وقتي لمحاولة الحصول على إجابة .. و كل ماواحد يسألني انت فين ، أقوله ببراءة حقيقية هدفها المعرفة البريئة : هو انا مفروض اكون فين ؟ فيضحك مثلا ، أو يسكت بتضرر بمنطق اني بتعالى عليه .. مع اني فعلا عايز افهم . أخيرا واحد جاوب عليا بعبارة غارقة في عسل الشاعرية و مدهونة بالشجن :قصدي انت فين منِّي ؟ و الحقيقة ما فهمتش قصده ،و ماعرفتش اجاوب لإن السؤال ده بالنسبالي بناتي شوية .. و لإني برضه معرفتش مفروض اكون في انهي حتة منه بالظبط .. سألته ــ ببراءة برضه ــ انا فين من انهي حتة فيك ، فاعتبرني قبيح و فهمته غلط

و النبي يا جماعة حد يقوللي .. مفروض أكون فين .. بس مش منّه

مقال إبراهيم فرغلي عن ( هدوء القتلة ) في النهار اللبنانية

2008-06-14T17:22:00.000-07:00

"هــدوء الــقــتــلــة" لــطـــارق إمـــام

كتابة حديثة بدماء جثة السرد التقليدي

............

إبراهيم فرغلي

بـ"هدوء القتلة" ضرب طارق إمام نصلا عميقا في جثة النص السردي التقليدي، بيده اليمنى على ما أتصور، وباليسرى كتب، بدم بارد، على جثة القتيل نصاً سردياً حديثاً، ومبتكراً، بامتياز. تماما كما يفعل بطل روايته سالم؛ القاتل المتسلسل الغائب في رؤاه، الذي يقتل ضحاياه بيده اليمنى، ليكتب باليسرى قصيدة جديدة مع كل ضحية، تاركاً سطوراً من الدماء تحيا بامتداد المدينة، بعد أن يعثر على مخطوط قديم لناسك كهل مجهول، يقود روحه، ويتخذ من مخطوطه كتاباً مقدسا يدير له حياته الخاوية.على الرغم من الطابع التأملي الذي تتسم به الرواية، فإن طارق إمام غلّف هذه التأملية والأفكار الذهنية، والفلسفية أحيانا، بحالة من المشهدية عبر صور ومشاهد تعطي هذا النص وجها من أبرز وجوه قوته، وتتكامل لتصوغ معا، حالة خاصة؛ تضفي تأثيرا يشبه مشاهدة فيلم، يدور في أجواء غامضة، ضبابية، في مدينة شاسعة، لكن أفرادها معزولون، أو تكاد تكون خالية.هذا النص مشغول بالتفاصيل، لكن كل تفصيل، يحيل على حكاية أخرى في الخلفية، وكل مشهد يتولد من تلك التفاصيل يؤدي بالراوي إلى مجموعة من التداعيات تتأرجح، على امتداد النص كله، عند الحد الفاصل بين الواقع والخيال.لو شئنا الدقة، فإن النص إجمالا ينتمي تماما الى الخيال، وهذا وجه آخر من وجوه تميزه، بينما الواقع ليس سوى محاولات مبتسرة للإيهام بوجوده، إذ ليس سوى واقع افتراضي أو خيالي. فقد يتطلع الراوي إلى واجهة محل زجاجي، يحدق الى المانيكانات، أو نماذج الدمى التي تعرض الملابس. سرعان ما نجد هذه المانيكانات تتحول جزءاً من نسيج السرد، فتتولد فيها طاقة تحركها في مسيرات ثورية، وتطوف حولها أساطير تقول بهرب فرد منها من قبضة الشرطة، حيث يشاهد، بين آن وآخر، يتأمل أقرانه بعدما تمّ وضعهم جميعا خلف واجهات زجاجية، بينما تثور داخله أسئلة عن فكرة القيد والسجن، لدى مقارنة حال هذا المانيكان بحال الجيل الثاني من المانيكانات المسجونة خلف الزجاج.تبدأ التداعيات بمشهد لطائرات ورقية تحلق في فضاء المدينة، ثم تحيلنا الطائرات المعدنية، بضوضائها، وصخبها العنيف، على الغرباء الذين يغفون فيها متعبين، يرقبون خرائط العالم من نوافذها، بينما ترقبها في الطريق، إضافة الى الراوي، مجموعة من المقعدين على كراسيهم المتحركة، ينطلقون في أسراب، يشاهدون الطائرات، وينتظرون أن يتسببوا، باندفاعاتهم العنيفة، في سقوط ضحية جديدة، تنضم إلى سربهم في اليوم التالي. ومنها إلى مشهد لأماكن يستقر فيها المعتقلون، بينما تغطي أصوات الطائرات على أصواتهم فلا يسمعها أحد.في كل مشاهد الرواية تتداعى مثل هذه الصور وغيرها، لكن اللافت تلك العلاقات الثنائية التي يفيض بها النص عبر تداعيات الراوي: فعندما يتحدث عن بيوت جديدة يشير إلى أن كل بيت جديد مكتمل يعني مقبرة جديدة مكتملة في مكان ما. وعندما يتحدث عن إحدى ضحاياه من أصحاب العاهات، بساق واحدة، يجري مقارنة بين الساق الخشبية والأخرى السليمة. وعندما يستقل سيارة أجرة يجري مقارنة بين المشهد الضبابي الممطر للمدينة من نافذته المغلقة والمدينة الحية كما تظهر من نافذة السائق المفتوحة، انطلاقا ربما، من الثنائية الجوهرية التي يتأسس عليها النص بين يدي هذا القاتل الذي يقاوم عراك يده اليمنى التي يستخدمها في القتل، مع يده اليسرى التي يكتب بها الشعر.كأنها مقابلات فنية، على مستويات عدة، بين الفن والوحشية، بين الموت والحياة، بين القبح والجمال، وفي الأساس بين تناقضات الكائن البشري وازدواجياته التي لا تحصى. وايضا كأنها ثنائيات فلسفية، ومقاربات فكرية، مرسومة بعناية، وحرفية في لوحات فنية سردية.يتعدد ضحايا القاتل، من مصور فوتوغرافي إلى جابر صاحب الساق الوحيدة، وبائعة الورد المحجبة، وإحدى مريدات الأولياء في مولد من الموالد، وصولا الى الإسكافي، وجارته العجوز، وعشيقته سلمى التي قتلها مرتين!يبدو القتل الثنائي لسلمى كأنه تأكيد لمنطق الرواية التي تقول بكل الوسائل الفنية، أنه لا توجد حقيقة واحدة، وأن منطق الأشياء قد يختلف بين كائنين متلاصقين، وأحيانا بين عضوين متماثلين لكائن واحد! وهو من جانب آخر تأكيد للطابع الفردي، كسمة حديثة في مجتمع يفقد واحدة من صفاته الأساسية العتيقة، وهي قيمة الجماعة لمصلحة الفرد. وللعزلة التي يعيشها هذا الفرد في الوقت الراهن بشكل عام.أخيرا تظهر شخصية هناء التي تبدو، حتى اللحظة الأخيرة، مشروعا لضحية من ضحاياه، لكنها، وبعد أن تتعرى له، تفاجئه بما لا يمكن أن يتوقعه.تتخلص الرواية من ميراث ثقيل من الإيديولوجيا، والتحليلات الاجتماعية، وحتى من خلق مجتمع طبقي وفقا للتراتبات الاجتماعية. ولعل مشهد المقعدين في مقارناتهم لأسباب عجزهم، يوضح الطريقة الفنية التي يتأمل بها النص فكرة التراتبية: "فمن فقد ساقيه في حرب مجيدة لا يمكنه أن يستوعب أنه يتساوى وذلك الذي فقدهما في حادث طريق عارض. لا يمكن من سقط من منطاد بينما يطارد سموات غير مرئية أن يكون أخا لعابر التهم القطار ساقيه أثناء سهوه". هذه الرواية لا تؤمن بسوى الفن، يدعمها الحس الساخر الباطني للنص، فكأنه نموذج للتعبير عن الهم الحقيقي للرواية بوصفها بحثا عميقا عن الهم الإنساني، على ما يقول ميلان كونديرا. وبينما شاع أن من فضائل النص الحديث الاختزال والتكثيف، اللذين برع فيهما طارق إمام مسيطرا على لغته الخاصة والجميلة، إلا أن الكاتب، في الوقت نفسه، لا بد أن يمتلك إحساسا داخليا، وميزانا ذاتيا، يتيحان له أن يضرب بعرض الحائط، إذا اقتضى الفن، كل مقولة لا تتفق وروح النص. فبسبب الإيجاز والاختزال افتقر النص الى مساحات كبيرة من التداعي كان في الإمكان أن تتاح بسهولة في نص مثل هذا قوامه الخيال؛ الذي لا يبدو الكاتب مفتقرا إليه على أي نحو. بل كأنه بذلك بدّد قماشة رائعة وأصيلة مجانا وبلا مبرر تحت ضغط مقولات نظرية لم تُختبر بشكل كامل. هذا الهدر المجاني لانسيال النص وتدفقه، والامتناع عن الاستمرار في غزله، على الرغم من توافر خام النسيج، أعطى الرواية طابعا تجزيئيا، إلى حد أنها بدت، في غير موضع، كأنها فصول لا علاقة في ما بينها، أو كأنها مشاهد تنتمي الى فكرة واحدة، لكنها تفتقر الى عناصر توحدها. لماذا يخشى كتّاب الأجيال الجديدة من طول النَفَس؟ ولماذا يقتّرون على قرّائهم باكتمال المتعة؟ سؤالان يجب ان يواجههما الكتّاب من التسعينات ومن اللاحقين، وإلا فالنتيجة غالبا ما ستكون ركاما من نصوص مبتسرة

...................................
إبراهيم فرغلي
جريدة النهار اللبنانية

بمناسبة نفاد هدوء القتلة .. و ندوة الكتب خان

2008-05-02T20:25:00.000-07:00

طارق إمام في أول صورة بعد نفاد هدوء القتلة

من اليمين للشمال : مشيرة محمود ــ مروة عبدالله ــ أنا ــ ابراهيم عادل ــ د. زين عبد الهادي ــ شادي أصلان

كل شيء دعم اليوم الجميل في مكتبة الكتب خان في هدوء المعادي الذي استضاف هدوء القتلة فصار صاخبا ، و على شرف مهندسة الندوة كرم يوسف

ندوة رائعة ، دعمها الحضورالكبير المحب لنخبة من أساتذتي و أصدقائي .. فضلا عمن قرأوا الرواية و جاءوا لمناقشتها ..مناقشة جادة ولا أروع

ثلاث ساعات من النقاش الحميم الممتع كان يمكن أن تمتد لمثلها

و كل هذا كان مغلفا بالخبر المبهج : نفدت هدوء القتلة بعد أقل من 3 شهور على صدورها .. لتكون أولى الروايات النافدة هذا العام .. اللهم دمها نعمة و احفظها من النفاد

سعيد بالحضور المميز لأستاذي مكاوي سعيد ،الذي تحدث بعمق جميل .. و للدكتور زين عبد الهادي بمداخلته المهمة النافذة ،و بصديقي الخاص جدا شادي أصلان ، اللي معايا في كل مكان صحرا ان كان أو كتب خان . شاكر للروائية اللبنانية الجميلة لنا عبد الرحمن التي منحت اليوم لكنة نقدية مميزة .. و لسمر نور و علا الساكت و طه عبد المنعم و إبراهيم عادل

وشاكر لفتاة جميلة اسمها ماريهان ، تعرف كتابتي ربما أفضل مني ، و تملك حاسة نقدية تفوق بعضا ممن يحملون على أكتافهم اللقب المقدس/ د

الثنائي المبهج مشيرة محمود و مي بهاء فعل فعلته كالعادة بدعمي ، و على فكرة الصور دي بعدسة مي الرائعة

و ماوريتا الجميلة ــ مروة عبدالله ــ كانت متألقة ، ده شيء بديهي يعني

.........................

الطبعة الثانية من هدوء القتلة قريبا

احضر ( هدوء القتلة ) بالمجان في مكتبة الكتب خان

2008-04-26T11:01:00.000-07:00

يوم الأربعاء القادم 30 ابريل 2008

الساعة 7 مساء

الموعد المرتقب الذي طال انتظاره

بالنسبالي يعني

ندوة لمناقشة رواية هدوء القتلة في مكتبة الكتب خان بالمعادي

و التي اختارت الرواية ككتاب شهر ابريل

يشرفني بالمناقشة و المناوشة

الكاتبان الكبيران

إبراهيم عبد المجيد

مكاوي سعيد

و الحضور

الدعوة لم تطلها يد الخصخصة

يعني دعوة عامة

في انتظاركو

......

العنوان

3/1

شارع اللاسلكي ـ المعادي الجديدة

ودي خريطة للوصول للمكتبة

قاريء إمام ((:

2008-04-19T00:37:00.000-07:00

ذات ظهيرة ، كنت جالسا مع أديب شاب على أحد المقاهي ، و مر شاب ـ أصغر سناً بقليل من الأديب الذي يجلس معي ـ فناداه زميلي بلهفة .. و ما أن اقترب منا حتى عرفني عليه قائلا بفخر، و قدر من نبوة ، وقدر من كبرياء : فلان .. واحد من قرائي . المسألة اعتبرتها يومها نوعا من ممارسة السادية على شخص لم يقترف ذنبا سوى أنه قرأ للأخ واحدا من كتبه ، و مش بعيد يكون أهداه ليه كمان ..بعدها توجه الأديب الشاب بالقاريء الشاب إلى صاحب المقهى ، و طلب منه الأديب ـ و ليس القاريء و الله ـ التقاط صورة تذكارية لهما بعد أن عدل من وضعية إحدى خصلات شعره المجعد التي انتصبت كقشة فوق جبينه .. زين الأديب الشاب بالصورة جدران مدونته بعد ذلك ، مشفوعة بصور مشابهة مع ضحايا آخرين .سألت نفسي ببساطة : ليه بيعمل كدة ؟ و لأن الأديب الشاب في هذه الحالات ممكن ينكش شعره و يقف على مشطي قدميه و يصرخ : أنا مش أديب قزعة .. أنا طويييل و اهبل .. فقد آثرت الصمت ، لأني أعرف أن الكُتّاب قليلون أصلا في البلد و العملية مش ناقصة

أستدعي هذا الموقف كثيرا كلما فكرت في علاقة الكاتب بالقاريء ، كيف تنظر لقارئك ؟انه سؤال جوهري مهما ادعى أشدنا تكبرا أنه لا يشغل حيزا من تفكيره .. كل منا يكتب و في ذهنه قاريء بعينه ، قاريء نموذجي ، قاريء خُلق له وحده .. كل منا له شريحة معينة تعجبها كتابته أكثر من شريحة أخرى ..يراهن عليها ، يداهنها و يخطب ودها ، و لولا اختلاف الأذواق لبار ت الكتب . غير أن الاختلاف الجوهري في السنوات القليلة الماضية جاء مع طفرة قراء الروايات تحديدا ، و نجاح الأعمال الروائية على مستوى أوسع من دائرة النخبة ، حتى صارت فكرة الإجماع التي كانت مستبعدة مطلبا ، إن لم يكن عند الروائي الذي يريد أن يباهي بنفاد كتابه ، فعند الناشر اللي عايز يكسب ..و هنا برز القاريء الحقيقي ..القاريء بمعناه الكلاسيكي الذي لم نعرفه، أقصد القاريء غير الأديب .. لأننا تعودنا منذ نعومة أظافرنا أن القاريء كاتب .. و تسبب في ذلك نخبوية النشاط الأدبي و محدودية انتشاره ، بل و احتقاركلمة ( قاريء ) أحيانا.عادت شريحة القراء .. و عادت معها حفلات التوقيع .. و انتشرت المكتبات ، و بدأ الروائيون ـ و أنا منهم ـ يستمتعون بقدر من النجومية لم يكن متاحا للأجيال السابقة .. و لعبت المدونات لعبتها .. و جاء بعدها الفيس بوك ليصبح البعد الاليكتروني سلاحا فتاكا في خلق قاريء جديد لم يكن يقرأ من قبل سوى روايات الجيب
أعود لهذا القاريء ..البني آدم الذي يحبك ، و يعتبر توقيعك على كتابه انتصارا ، و يلقبك بأستاذ ، و يجعلك تقول للناشر بثقة : الرواية نفدت و لا لسة ؟ كيف تفكر في علاقتك به ؟ هل تتعامل من منظور المسافة الضرورية بينكما باعتبارك منتج السلعة و هو مستهلكها ؟ أم تنتمي للرؤية الأقدم التي ترى كلاهما منتج للنص ، كل بطريقته ؟ أم تراه أهم منك ، لأنك بدونه ناقص و عملك لم يخرج للنور، لم يتحقق فعليا ؟ أم ترى نفسك لست بحاجة لخطب وده بالأساس ولا الاعتناء به، منتميا لصورة المثقف النخبوي الذي يرى أن العدد في الليمون و أن نجاح كتاب في السوق لا يعني جودته ؟ مبررا ذلك بأن اللي عاوز يتشهر بجد يروح يلعب كورة أو يمثل أو يغني أحسن له ؟
لنلاحظ معا أن قاريء الرواية الجديد قلص كثيرا من سلطة الناقد الأدبي ، الذي لم يعد معيار النجاح من عدمه .. فحتى سنوات قليلة كان نجاح رواية يتحدد بالدراسات التي كتبت عنها ..وبقدر الحفاوة النقدية بها .. و كان أول شيء يفكر فيه الروائي كتابة قائمة بالنقاد الذين سيهديهم روايته .. انتهي هذا الوضع أو كاد .. و كثيرا ما يلتفت النقاد الآن لأهمية رواية بعد نجاحها الفعلي و انهمار التقارير الصحفية الخفيفة حولها . هذا الانزياح يجب في ظني ألا يمر مرور الكرام .. لأن له دلالة ، و ستترتب عليه نتائج ..لأنه يعني أن السلطة من الآن فصاعدا ستصير للقاريء وحده .. و إذا سارت الأمور على الوتيرة التي تسير بها الآن سيصير دور القاريء في تحديد المجريات أعمق ، و سيطلب صديقي الروائي الشاب التقاط صورة بعد ذلك مع هذا القاريء و هو يرى نفسه أقل منه و ليس العكس ..و هنا يبرز سؤال أخطر : هل سنصير مثل صناع الأفلام نكتب ما يريده الجمهور لتنجح رواياتنا و نشتهر ؟ أم سندير ظهورنا و نعود لعزلتنا التي غادرناها قليلا مكتفين بقراء قليلين و بنقاد أقل يمثل التفاتهم لنا غاية النجاح ، و كإنك يابو زيد ما غزيت ؟ .. بالتأكيد هناك صيغ متوازنة بعيدا عن هذين الحلين الحديين ، و لكن ما أدراك أن التوازن ليس سوى قدر من الوسطية البغيضة أحيانا ؟ لن أكذب عليكم .. أنا لم أتخيل أن تحقق روايتي الجديدة هدوء القتلة كل هذه المبيعات ، و أن تدخل ضمن الأعمال الأكثر مبيعا .. لأنني لست من الكتاب الذين ينظرون للنجاح الجماهيري .. يعني لو جه أهلا و سهلا ، و لو ماجاش أهلا و سهلا برضه ..كما أنها رواية صعبة في تقنياتها ، و لكنها رغم ذلك أعجبت القراء البريئين ، اللي مش مضطرين يكملوها لو ما عجبتهمش ..بنفس قدر الاحتفاء النقدي بها .. و لكنني ضبطت نفسي متلبسا بالتفكير في الرواية القادمة .. و بأمنية أن تنجح مع من لا أعرفهم .. و هو شيء مربك .. لم أفكر فيه من قبل ، بامتداد خمسة كتب أصدرتها حتى الآن . بدأت أخشى القاريء ، و أتمنى ألا أفقده .. أدركت بيني و بين نفسي أنني أعيش حالة ممتعة خارج القراءات الضيقة من أهل الحرفة ، المحتفظين على الدوام برباطة جأشهم ، والأدهى من ذلك أنني لا أملك موقفا من هذا القاريء ينتمي للخيارات التي طرحتها منذ قليل. الشيء الوحيد اللي انا متأكد منه إني مش هفكر آخد صورة مع قاريء إلا لو هو طلب ده ، أو طبعا لو كان آنسة جميلة جدا أتباهى بيها قدام اصحابي و اقول : المزة دي إحدى قارئاتي
!!..

معقول كل الناس دي بتحبني ؟؟

2008-04-10T09:22:00.000-07:00

طاهر ــ طارق ــ محمد

سالم الشهباني ــ طاهر ــ محمد أبو زيد ــ طارق

يوم 7 ابريل كان من الأيام الجميلة في حياتي .. حفل التوقيع في مكتبة ديوان الزمالك كان تحفة .. حضور ضخم .. كل الأصدقاء كانوا

موجودين ..تغطية صحفية و إعلامية مكثفة .. و فوق كل ده معايا صديقين بحجم محمد فتحي و الطاهر شرقاوي .. طب الواحد عايز إيه أكتر من كدة ؟؟

بشكر كل أصدقائي اللي نوروني و حسسوني بالدفا .. من عمر طاهر صديقي التاريخي اللي عمللي مفاجأة جميلة وجه أول واحد ومشي آخر واحد، لشادي أصلان أحدث صديق حقيقي عرفته .. و من رفيق الكفاح أحمد العايدي للنسمتين : مي بهاء و مشيرة محمود

..............

بشكر أسماء هذا الجيل التي منحت اسم طارق إمام معنى بينها : باسم شرف و محمد أبو زيد ، العايدي و نائل الطوخي و محمد عبد النبي ، هاني عبد المريد و محمد الفخراني ، سهى زكي و نهى محمود وسمر نورو سالم الشهباني و غيرهم

.................

كل الشكر لجريدة البديل اللي عملت تغطية محترمة و احتفت بينا بشكل غير مسبوق

كل الشكر لجريدة الدستور التي غطت الحفل أيضا بشكل جميل

................

كل الشكر لكل بني آدم اشترى نسخة من روايتي بفلوس كان ممكن يشتري بيها حاجات تانية

كل الشكر لكل واحد قرا سطر كتبته ، أو كتب عن حاجة كتبتها

شكرا لكل اللي ساهموا ف نجاح الرواية و منحوها لقب : الأكثر مبيعا

..............

أنا ممتن

الفوتوغرافيا للصديق العزيز محمد أبو زيد

حفل توقيع .. بجوار فانيليا القتلة

2008-04-02T14:40:00.000-07:00

يوم الإثنين

ابريل 2008

الساعة

7 مساء

مكتبة ديوان ــ الزمالك

حفل توقيع ثلاثي الأبعاد

محمد فتحي
بجوار رجل أعرفه
..........................

الطاهر شرقاوي
فانيليا

...................................................

طارق إمام

هدوء القتلة

في انتظاركم

فضيلة السكن في شقة مفروشة

2008-03-30T20:29:00.000-07:00

أول ما ابتديت اسكن في شقق مفروشة كنت مكوِّن صورة غرائبية عن المسألة ، في ذهني شقة مفروشة يعني صاحبتها واحدة ست ، في منتصف العمر لكن لا تزال تحمل آثار جمال قديم .. و تعيسة لإن جوزها مسافر أو متوفي أو موجود لكن صحته مش مساعداه .. و انا الواد اللي بصحته بقى .. صورة سينمائية تافهة لكن كانت موجودة جوايا .. الى جانب ده شقة مفروشة يعني مكان فاضي ، و شيطان عمال بيلعب في الأركان و بنات ماليين الشوارع .. يعني الخطيئة في قمة فورانها .. و انا في النهاية بني آدم ، و البني آدم خطاء

في الحقيقة الشقق المفروشة تحديدا هي اللي علمتني الفضيلة ، و خلتني طول الوقت حاسس بذنب خفي مصدره إني أملك ثروة ممكن أصحابي يحسدوني عليها و لا أستخدمها رغم ذلك إلا فيما حلله الله .. و الأسوأ ان اصحاب البيوت اللي بسكن فيها سرعان ما بياخدوني نموذج ع الاستقامة و الأدب بلا أي سبب منطقي في الواقع ، و يضربوا بيا المثل للسكان الجدد ، باعتباري شخص بيتحرك من البيت للشغل و من الشغل للبيت ..رغم اني برجع وش الصبح و بخرج بالليل كتير ... و من ناحيتي بستجيب لشعور مرضي باللذة المازوخية و ببالغ في استقامتي مرغماً لأتلقى دعوات التوفيق المتبوعة بالحنق على بقية الشباب اللي في سني .. الصيع بتوع البنات اللي مطولين شعرهم ـ على فكرة في أغلب المواقف دي بيكون شعري طويل بالفعل و مش متسرح أحيانا .. أما لو حطينا في الاعتبار ان لا ملامحي ولا طريقة لبسي بتعكس صورة شخص ملتزم و ف حاله .. فيبقى انا فيا حاجة لله

علاقتي الشرعية بالشقق المفروشة المدعومة بالوحدة النظيفة خلت الشيء الوحيد اللي ممكن اعمل معاه علاقة سرية جوا الشقة هو الحاجات اللي الناس اللي قبلي سابوها ، لإنهم نسيوها أو لإنهم اعتبروها مش مهمة و هم بيودعوا الجدران ..في الغالب عملية التنضيف اللي بتسبق مجيء ساكن جديد مش بتكون متقنة ، لإن البواب مش ضامن هتدفعله مقابل ده ولا لأ ، فبيستنى لما تسكن و بعدين تطلب منه ينضف .. هايقولك والله منضفها .. هتقوله عارف يا باشا بس عايزين كدة وش تاني على روقان، و تطلعله اللي فيه القسمة .. أنا بقى اكتشفت ان الوش الأولاني كفاية قوي .. و بقيت الوشوش دي شغلتي .التذكارات المهملة دي بعرف منها حاجات كتير عن الشخص اللي كان عايش قبلي .. و اتخيله .. و بعد فترة بوصل لإني ابقى متأكد اني لو شفته في الشارع هعرفه و اقول له مش حضرتك كنت ساكن في الشقة الفلانية ؟ الحاجات اللي بتكلم عنها ممكن تكون علبة سجاير منسية ، أو شوية ورق بيدل على جزء من المهنة ، أو كلمات مكتوبة في لحظات ضيق ووحدة ليها علاقة بالدنيا و الحب وكدة .. أو صورة قديمة

مش عارف ليه حسيت بعد كدة فجأة اني أناني ، لإني لما بسيب مكان مش بنسى ورايا حاجة .. و أي حاجة مش لازماني بقطعها ..طب و اللي هيسكن بعدي يسلي وحدته ازاي ؟ خصوصا لو كان مؤدب ؟ فبقيت اسيب الحاجات اللي مش محتاجلها .. حاجة كدة من ريحتي تحسس اللي بعدي انه مش في بيت أشباح ، و ان فيه واحد قبله كان عايش هنا و متصالح مع الحيطان

هو ممكن يسأل صاحب العمارة عن الشخص اللي كان ساكن قبله و اللي نسي حاجات ، فصاحب العمارة يحكيله عني .. فيبدأ يعرفني من غير ما يشوفني ..و يتخيل شكلي .. و مين عارف .. مش مستبعد نتقابل مرة بالصدفة ونقول كلام كتير مدعوم بابتسامات و احنا مش مصدقين .. و نتأكد ان الدنيا فعلا صغيرة ، مجرد أوضتين و صالة و سرير بينام عليه كل الناس بالدور من غير ما ياخدوا بالهم

حكاية

2008-03-30T18:53:00.000-07:00

جبل الكحل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من أي مكان في بلدتنا الصغيرة ، كان يمكنك قديما أن تشاهد جبل الكحل الضخم داكن الزرقة ، منتصبا بشموخ عند تخوم البلدة . عند الجبل تجلس المرأة الحكيمة ، التي لا تملك سوى عين واحدة في منتصف وجهها .كانت عينها واسعة جدا و مكحولة على الدوام و فيها ثلاث حدقات و ليس اثنتين مثل كل البشر .. لذلك كان البعض يسمونها : المرأة ذات العين الواحدة ، و يسميها آخرون : المرأة ذات العيون الثلاثة ، و كان كل فريق يملك بعض الحق في وصفه . إنها امرأة غريبة ، كانت تسلي وقت فراغها بوضع حفنات قليلة كل صباح من المسحوق الناعم حول عينها ، لتكحلها ، فيزيد اتساعها . كل من رأوها قالوا إن عينها جميلة بالفعل .. تتحرك فيها ثلاث حدقات مختلفة الألوان : واحدة سوداء ، وواحدة زرقاء ، وواحدة خضراء .. تبدو كأنها ثلاث سمكات زينة تسبح في بئر واسعة بيضاء . رغم ذلك لم ينكر من رأوها وجهاً لوجه أن عينها مخيفة أيضا .. فبالتركيز فيها كانوا يكتشفون أن ماءها الأبيض يتموج كموجات البحر الهادرة .. تتدافع في مد وجزر لتصطدم بسور الكحل الصلب المحيط بها .. و ينجح بعض الماء في القفز من فوقه مغادرا عينها .. فتكون الدموع ، التي تسيل داكنةً بامتداد ثوبها الفضفاض . عينها تلك سر كبير غامض ، و كذلك وجودها ذاته .. و رغم أنها لم تكن جميلة ، فضلا عن أن جسدها كان ضئيلا و متيبسا مثل فرع شجرة عتيقة ، إلا أن نساء القرية كن يحسدنها في سرهن ، لجمال الكحل الذي يتوج عينها .. خاصة و أن الكحل لم يكن قد وجد بعد في البلدة .. و كان المكان الوحيد الذي يوجد فيه الكحل هو جبل المرأة ذات العين الوحيدة .. و التي لم تبخل على شخص في البلدة بنصحها أو عطاياها الكثيرة من أدوية و أطعمة سحرية و سوائل غريبة اللون و الطعم .. غير أنها رفضت بحسم كل الرجاءات بأن تعير أي امرأة و لو قدرا ضئيلا من الكحل الذي تضعه في عينيها .. و هو ما دفع النساء للتخمين أن قدراتها السحرية و حكمتها العميقة مصدرها جبل الكحل الذي لا ينفد أبدا على مر السنين رغم أنها لم تكن تضيف إليه .
لم يكن الناس يعرفون أن دموعها التي تسقط منها على الدوام تكون ممزوجة بالكحل ، و حين تجف تتحول إلى قطع صلبة ماتلبث أن تصير كحلا من جديد تعيد المرأة استخدامه .. و من جهتها لم ترد المرأة على أسئلة أحد فيما يخص ذلك الشأن ، لأنها ـ كأي امرأة حكيمة ـ كانت مقتنعة أن عذاب الإنسان يبدأ حين يسأل عمالايجب أن يعرفه . إنها امرأة معمرة ، رأت هذه البلدة منذ كانت مساحة من الخلاء يقطنها رعاة قليلون بقطعان غنم تبحث عن العشب .. و كبرت البلدة أمام عينها حتى صارت بها بيوت كثيرة يقطنها بشر مقيمون .
لا يعرف الناس عن تاريخها شيئا ، ولا يعلمون السبب في شكلها الغريب ، و لكن الجميع ممتنون لها على الدوام ، ليس فقط لأنها كانت تعيد السكينة للمعذبين .. و لكن لأن هذا الجبل حمى البلدة من الرياح القوية التي كانت تصطدم به لتعود أدراجها ، و اتي كان بإمكانها أن تدمر بيوت البلدة و تحولها في لحظة إلى عدم ..كما استخدمته المرأة في الغزوات التي تعرضت لها البلدة ، حيث كانت تملأ كفيها بحفنات من الكحل و تقذف بها في عيون الأعداء فتصيبهم بالعمى . تمر السنين .. لا المرأة تشيخ و لا جبل الكحل يتناقص .
بقدر إعجاب النساء بها ، إلا أن غيرتهم كانت تتضاعف يوما بعد يوم .. و ذات يوم قررن أن يذهبن جميعا لجبل الكحل و يغترفن منه .. و لأنها حكيمة ، فقد عرفت المرأة بمجرد أن شاهدتهن أنهن جئن في طلب غير عادي . قالت لهن قبل أن تنبس إحداهن ببنت شفة : " أنتن تردن هذا الكحل لعيونكن .. تعتقدن أن فيه سر خلودي و حكمتي ، و تنسين أنني لا أملك سواه .. ليس لي زوج مثلكن و لا بيت و لا أبناء .. و بالمقابل فشكلي غريب و جسدي ضئيل .. أتستكثرون علي الشيء الوحيد الذي أملكه ؟ ".
أطرقت النساء لثوان ، و لكنهن أفقن سريعا ، و قررن ألا يستمعن للمرأة وألا يفكرن في كلامها . بدأن يقتربن من جبل الكحل و تدافعت الأيادي لتأخذ كل امرأة ما تقوى عليه . هنا أكملت المرأة بابتسامة : " أستطيع أن أمنعكن ، و أن أوقف أياديكن ، و لكنني لن أفعل .. لأن الخسارة لن تكون من نصيبي " . عندما أكملت عبارتها كانت النساء قد أنهين تقسيم جبل الكحل ، و تفرقن بأجولتهن التي عبأن فيها المسحوق الداكن . اختفت من بعدها المرأة للأبد ، و صار وجودها ذكرى منذ ذلك الحين .و في اليوم التالي استيقظت كل امرأة وضعت الكحل في عينيها بعين واحدة بيضاء في منتصف وجهها ، بلا حدقات ، تسيل منها دموع حارقة على الدوام .. بينما تحول مكان جبل الكحل إلى عين ماء واسعة ، تسبح فيها ثلاث سمكات كبيرة . و لأن البحيرة كانت بلا سور يحتجز مياهها المندفعة .. فقد بدأ الماء يسيل في اندفاعات متلاحقة مجنونة ، متجها نحو البيوت ليُغرقها .
فشلت كل المحاولات في بناء أسوار حول العين الهادرة ، فقد كان اندفاع الماء دائماً أقوى من كل الحواجز .. قادراً على إذابة الطوب و الحجارة و الفولاذ و كل المواد الأخرى التي جربها الأهالي ليتفادوا الغرق . مع شروق كل شمس جديدة كانت المدينة تفقد بيتاً أو أكثر .. حتى جاء يوم قرر فيه الرجال أن يستخدموا ما تبقى من كحل في إحاطة الماء به .. و بالفعل نثروه حول عين الماء .. و كانت المفاجأة أن الماء كف من يومها عن مهاجمة البلدة .. و صار يصطدم بالسور الجديد المتين دون أن يقوى على تفتيته أو إذابته .. فيما عدا موجات قليلة بين الحين و الآخر ، كانت تتمكن من القفز فوقه .. و تتحرك في شوارع البلدة برفق .. لتذكر الناس بدموع امرأة قديمة ، و بجبلٍ داكن الزرقة تحول مكانه إلى ذكرى بعيدة

خلاص .. محمد ربيع ساب الدنيا

2008-03-03T19:55:00.000-08:00

...........................

آخر مرة شفته كنا ع التكعيبة ، بالنهار ، و قعدنا لوحدنا .. و دي حاجة ماحصلتش من زمان

قاللي انه ناوي يركز شوية في الصحافة علشان المستقبل

........................

كنت دايما أقول له : يا سبرينج

و يرد : ماشي ياعم طارج

فأقول له : سبرينج يعني ربيع بالانجليزي، مش شتيمة

و لما يرد : أنا ماليش في الانجليزي يا عم طارج

كنت اضحك و اقول له : أمال ليه بتكتب رواياتك من الشمال لليمين يا ربيع؟؟

!! فيقول : خلاص يا عم طارج .. مشيها سبرينج

......................................................

محمد ربيع صديق ، روائي ، توفي صباح الإثنين 3 فبراير 2008

،،

فشلت كل محاولاتي في البحث عن صورة له على الانترنت

،،

مترو من غير تذكرة

2008-02-09T23:20:00.000-08:00

مترو هي أول جرافيك نوفيل( رواية مصورة ) مصرية ، أبدعها صديقي و أخي الفنان الجميل مجدي الشافعي ، و كان لي شرف قراءتها وهي لاتزال مخطوطة .. ثم الحصول على نسخة مبكرة منها فور صدورها من الشافعي

العمل مهم ، و ممتع ، و متكامل

و لأن مجدي الشافعي هو رجل المهمات الصعبة فقد قرر أن صدور مترو ليس نهاية المطاف

فكر الشافعي في عمل معرض لعرض اسكتشات مترو ، يعرض فيه ـ بسماحته المعهودة ـ سر الطبخة الفنية و كواليسها لمن يريد

إلى جانب ذلك تقام ورشة لتحليل و مناقشة آليات عمل الجرافيك نوفيل

مع ثلاث ندوات لمناقشة العمل روائيا و تشكيليا و سينمائيا ، خصني فيها الفنان الجميل بتحليل الشق الروائي من العمل .. بينما يناقش الفنان الكبير أحمد اللباد الشق البصري الفني

.................................................

كل التفاصيل في البانفليت المعروض أمامكم

يمكنكم تكبيره بضغطتين كليك شمال بس

رجاء النقاش ... حكاية شخصية

2008-02-09T19:06:00.000-08:00

تعرفت على الراحل الكبير رجاء النقاش عام 2003 ، عندما تولى رئاسة تحرير سلسلة ذاكرة الكتابة التي تصدرها هيئة قصور الثقافة ، بالتزامن مع اختياري سكرتيرا لتحرير نفس السلسلة .. لأعمل بشكل مباشر مع الرجل الكبيرفي واحدة من أهم محطات حياتي ، و ليوضع اسمي المتواضع بجوار اسمه الكبير على ترويسة واحدة من أهم السلاسل الفكرية لوزارة الثقافة . طلب أن يتعرف علي ، فقد كان دقيقا .. لا يمثل له العمل في أحد المواقع مجرد عمل روتيني ، يكفي فيه أن يضع اسمه ليحظى بقيمة مضاعفة .تحدد موعد للقاء .. و جلست في حضرته .. و جلبت له كتبي الأربعة .أبدى يومها ارتياحه للعمل مع أديب و ليس موظفا ، قال لي إنه قرأ لي نصوصا في عدة أماكن ، و سعد بكتبي ووعدني بقراءتها إن سنح الوقت المكتظ .. ابتسمت له ممتنا لمجاملته .. و لكني عندما قابلته بعد ذلك فوجئت أن الرجل قرأ ، و احتفظ بملحوظات قيمة ،ورغم أنني لم أتخيل أن يتعامل مع كتابتي بتسامح ، كرجل كبير له ذائقته و سياقه البعيد تماما عني ، إلا أنه فاجأني يومها بالعبارة التي يتردد صداها في أذني كثيرا : " أنا أحب أكتب عنك .. لكن للأسف لازم اكون من جيلك " اندهشت ، و طلبت إيضاحا ، فقال : عندما كتبت عن الطيب صالح ومحمود درويش و أغلب كتاب تلك الحقبة كنت من نفس الجيل .. ملما بالسياق النفسي و الفكري قبل الاجتماعي و الاقتصادي ..كنت متورطا فيما يحدث ولست متفرجا أو مراقبا ، لذا كتبت من الداخل و ليس من الخارج "و أكمل :" لذا لابد أن يفرز كل جيل نقاده ". و عندما قرأ بعض مقالاتي النقدية أثنى عليها و لكنه طلب مني ألا أنجرف كناقد لأن تجربتي الإبداعية تستحق أن أمنحها كل وقتي . كان حريصا على مناقشتي في طبيعة الكتابة الجديدة ..و تحدث معي عن ميلي للتغريب و اسقاط القضية المباشرة و البعد الاجتماعي الواضح ، ليس بغضب أو عدم ارتياح لكن كخصيصة لها معناها و علاقتها باللحظة التي يحياها كاتب في سني ـ كنت وقتها في السادسة و العشرين من عمري ـ و بدأ يحلل معي أشياء كثيرة و يربط تحولات الكتابة بتاريخها و محطاتها . قال لي ذات مرة : في مصر لا تدافع الموهبة عن صاحبها .. بل يدافع الكاتب عن موهبته .. و من لا يفعل ذلك يضيع ، فلا تنصت لمن يحاول إقناعك بالعكس .. و عدد لي أسماء كثيرة من كلا الفريقين .. ثم قال : عليك أن تدافع عن موهبتك ، و عن قناعاتك مهما كان تطرفها ، و عليك أن تستمرلأن الانقطاع سيطمر منجزك مهما كان مهما .

قلت اللقاءات بعد ذلك ، و لكنه كان شديد الحرص على السلسلة ، مهتما بكل صغيرة و كبيرة فيها .. و قدم فيها عددا من العناوين القيمة لكتاب كبار ..و يكفي أن اهتمامه بالكلمة التي تنشر على الغلاف الخلفي لكل كتاب ـ و التي كان يكتبها بنفسه ـ كان غير عادي ، و لو تطلب الأمر حذف بعض السطور لظروف المساحة كان يتابع ذلك بنفسه و يطمئن على تنفيذه بدقة .

عندما اضطررت للاعتذار عن استكمال عملي في السلسلة ، مفضلا الإتجاه للصحافة .. حرصت على الاتصال به و إبلاغه بقراري .. و رغم خشيتي أن يمنحني نصائح أبوية بالاستمرار ـ لن تثنيني عما انتويت ـ فوجئت به يقول لي : كن حرا .. و العمل بالصحافة سيمنحك انتشارا أفضل و لكنه سيلتهم وقتك فاحذره ! كان يحدثني هذه المرة أيضا من موقع المجرب ، فقد ولد رجاء النقاش رئيسا للتحرير . أنصت إليه شاكرا ، قبل أن أبدأ مرحلة جديدة في حياتي ..بعدها قل التواصل ، و بدأت حالته الصحية تأخذ منحنياتها الحرجة .. و تعذر حتى أن يرد على التليفون حتى أتاني الخبر.

الله يرحمك يا أستاذ رجاء

هدوء القتلة

2007-12-28T17:46:00.000-08:00

تحديث

هدوء القتلة في الدستور الأسبوعي ، 16 يناير 2008

.........

و فصل من هدوء القتلة على موقع كيكا

تعوَّد جابر في المرات التي كان يمر فيها بـ "ليل" ـ الإسكافي ـ أن يترك له ساقه الصناعية كلها ، ويمشي متعكزاً على عصاه ، عائداً إلى بيته
هذه الساق اليُسرى هي خلود جابر الحقيقي: ساق قوية ، ناعمة ومصقولة ، لن تشيخ أبداً ، ولن تصحبه إلى مقبرته.. وحتى إن فعلت ، لن تفنى، لن يهزمها التراب.
ساقه التي لا تؤلمه ، لا تعرفها الكدمات ولا تنز منها الدماء. أما ساقه اليمنى ..النحيفة المشعرة ، ساقه التي تنتمي له تماماً.. فيترك قدمها حافية ، تدوس على قطع الزجاج وحصى الشوارع . قدم مجربة مدماة تليق بشخص مثله

تعوَّد ليل بدوره أن ينهمك في تأمل تلك الساق الميتة التي يتركها له صاحبها في كل مرة ، كلعنةٍ خفية كانت تترك خلفها ليالٍ عامرةٍ بالكوابيس
وكان ليل يندهش دائماً ، بينما يخلع عنها فردة الحذاء ، أن لقدمها الحافية رائحة عفنة : رائحة قدم بشرية

....

قرر ليل كثيراً أن يقتل جابر ، تمنى لو كان لا يزال محتفظا بمطواته العتيقة الهائمة الآن ، ليرفعها لحظة اقترابه منه ويتركها تذكاراً في عنقه ، ثم يهرب. فعلها ليل كثيراً قبل ذلك.. قاتل محترف لم يعد يذكر حتى عدد قتلاه. أقنعة غائمة ، متوحدة ، بابتسامات غير مبررة.. ابتسامات من غادروا الدنيا دون أن يقرروا ذلك ودون أن يعترضوا عليه بحسم في الوقت ذاته. كانوا ـ فقط ـ يهاجمونه في أحلامه التي كان يستيقظ معها غير مصدق أنه لا يزال على قيد الحياة
أخبرني ليل بنواياه بينما يؤكد أنه لم يعد ينام. يجيء ضحاياه القدامى في الأحلام حاملين جميعاً ساق جابر الضخمة الملساء ثم يدقون بكعب حذائها القوي ـ المليء بالمسامير التي ثبتها ليل بالذات ـ رَأسَه حتى يتناثر.
لم أكن أعلق ، وكنت أريد أن أخبر ليل أنني أيضاً قاتل ، قاتل شاب متوحد.. وأنه – من خبرتي المحدودة - فإن قتله لجابر لن يحل المشكلة. على العكس ، ستزداد تعقيداً ، لأن جابر سيأتي بعد ذلك بنفسه في مناماته ، سيرفع ساقه بيده القوية هابطاً بها على رأسه ليقتله في الواقع.. وليستيقظ ليل مفاجئاً بفتات جمجمته على ملاءة السرير
بيت ليل ليس سوى غرفة في قلب المقابر ، ويعتقد الكثيرون أن جابر ليس سوى شبح أزرق يزوره في صباحاته .. خاصة أن أحداً لم ير جابر سوى كحاملٍ للنعوش ، يزك قليلاً بينما "يؤاجر" بقدمين غير متساويتين: واحدة غائصة في الحصى والأخرى معزولة في فردة حذاء عالية الكعب.. لتهتز النعوش مع اهتزازه تحت أركانها. يعرف ليل ذلك ، وربما لهذا السبب فكرَّ ليل كثيراً ، عرف أن قتله لجابر سيكون آمناً: إما أن تخترق المطواة جسده الشبحي ليتأكد أنه ليس سوى حلم يقظة.. وإما أن تنفجر الدماء مخلصةً إياه من ذلك القاتل الشخصي. لم يكن ليل يخاف من الحل الثاني ، ولكنه كان يموت رعباً إن هو قتل شبحاً ، لأن لعنة المنامات بعدها ستتحول إلى انتقام معلن سيتحول معه الإسكافي الخائف إلى مجذوب

إذا أردت الإنتقام من ألد أعدائك دعه يحيا. هكذا تركت لديَّ الحياةُ بعضَ حكمتها. لم أعرف شخصاً قبل ذلك عاقَبَه الموت.. بينما أستطيع أن أحصي لك عشرات بل مئات .. آلاف.. ملايين الأشخاص ممن تكفلت بهم الحياة
على أية حال لا أستطيع أن أقول ذلك أمامه. على القاتل - خاصة ممن ينتمون للنوعية النادرة التي أنتمى إليها - أن يخفي فلسفته ، لأن فلسفة القاتل هي نفسها آثار جرائمه .. اللحظة التي يستطيع فيها شخصٌ أن يعرف كيف تفكر - وليس كيف تُنَفِّذ جرائمك - هي دائماً اللحظة التي تموت فيها ، وهو أيضاً.. لأن من يكشف عن قاتل حقيقي هو بالضرورة وكما تعلمنا - قاتلٌ مبيَّت

ليل رأى دماءً كثيرة قبل ذلك.. لكن يده أبداً لم تلوث. أعرفُ جيداً يدَ القاتل الأصيل: إنها تشبه - على نحوٍ ما - يدَ عازف. أناملها مخنثة ، أطرافها ناحلة ووردية ، لابد أن تكون أطرافها وردية : لها ذلك اللون الذي لا تخطؤه عين خبيرة : يدُ القاتل تحتفظ دوماً بتاريخها ، لأنها لا تملك سواه.. وهذا هو الفارق الجوهري ، وربما الوحيد ، بينها وبين يد الشاعر: فرغم التشابه الرهيب بينهما إلا أن الثانية تبقى آمنة ، نعم آمنة ، لأنها بينما تستحضر لحظات زائلة.. تكون الأولى - بالتزامن - منهمكة بكل إخلاص ، في تأكيد حيواتٍ مبتورة

.......................................

هدوء القتلة ، رواية

يناير 2008

عن دار ميريت

..........................

الغلاف : الفنان الكبير أحمد اللباد

الساحر الأخير

2007-11-24T07:10:00.000-08:00

.. في النهاية ، و بنعومة ، و بأقل قدرٍ من الشغف .. عليك أن تنزع أصابعك من جهاز الـ " كوليكت فور "، فهو في النهاية لا يصلح كجهاز تلصص على أفكارك – تلك التي كانت في الماضي عبقرية_ مجرد تطور تقني للعبة " السيجة " لا يدوِّم الرمال و لا يزعج قشرة الأرض الهشة ، يجعلك تتبارى و أنت أكثر جمالاً و بعداً عن التقلبات القلقة للهياكل العظمية .. أو : هي متعة ممارسة ذنب قديم دون أن تتسخ يداك بذلك التراب الطفو لي الذي تسبب في كل مخاوف حياتك حتى هذه اللحظة

كان على الأرجح قد لمَّ الأطفال حولـه. هؤلاء ذوي الصحة الأرستقراطية من مدمني لعبة الـ كوليكت فور "،و المُبيَّـتيـن للبوكر و الجولف ، بأحلامٍ آمنة و أنوفٍ مرفوعة لأعلي ، و عندما راحوا يهزمونه واحداً واحداً و ينحونه من المنافسة مبكراً .. عدل قليلاً في قوانين اللعبة ، و قرر أن احترام الأكبر سناً و ليس الأكثر أحلاماً يُملي أن يظل مستمراً بغض النظر عن النتيجة

في نظر ربــة البيت هو خادم عجوز مخرف . في نظر زوجها هو كاتم الأسرار و جامع أشتات العائلة. بالنسبة للرجل الكبير الذي يماثله في السن هو ذلك الرجل الذي ينظر للماضي بعين زجاجية لا تعكس سوى أقواس قزح . بالنسبة لنفسه لخص كلَّ شئ في جملةٍ واحدة كان يقولها في المرآة قبل النوم : أنا قطعة الأثاث الوحيدة التي لا غنى عنها لهذا البيت . ضحى لكي يصل إلى هذه المرتبة التي منحته أخيراً الحق في الجلوس معهم على مائدة طعامٍ واحدة بأن تكون له زوجة أو عشيقة .. و لا يفكر أبداً أن الكرسي الذي بات ملكه في طرف المائدة تزامن مع سقوط آخر واحدةٍ من أسنانه

ببساطة يتلقى كلام أصغر الأطفال و هو يقول : لقد تعودتُ على هزيمتك حتى أنني صرت ألاعبك و أنا مغمض العينين . طفلٌ آخر يقول له : أنا أتدرب فيك لأكتشف طرق الفوز بأقل عددٍ من الحركات . أما المراهقة المترفعة ، شبيهة أمها في الطول و النحافة و استقامة الأنف و عاشقة الشِعر- كم هرَّب إليها سراً في طفولتها من الدواوين! ـ فقالت له باقتضاب : حياتك مثل أقدام شخص تعوَّد أن يمشي أثناء النوم

........................

.. أخيراً رأيتك تحلم ، أيها الخَطِر !، بجسدٍ بلاستيكي ضخم ملئ بدوائر ملوَّنة شفافة ، تعمل كفلاتر لألوان العالم الحقيقية .. و أنت ترى الحياة مجزأةً و مزدحمة .. كل مشهد في دائرته بلون يجاور مشهداً آخر في دائرة أخرى ، يلاصقه ، بلون آخر .. بل انك لم تقنع بمجرد الحلم ، بدليل تلك الستارة المنتفخة في غرفة نومك باختراعك المدهش الذي عملت فيه بدأب منذ طفولتك ـ لحظة دخولك لتلك الغرفة للمرة الأولى ، و حيث عرفت أنك ستنام بين هذه الجدران بالذات إلى أن يخرجوك منها ذات صباح أو مساء ، دون قرار منك ، جثة هامدة- و كل مساء ، تزيح الستارة عن شباك غرفتك، و توجه اختراعك للعالم الخارجي، لترى : صاحبة البيت الحمراء في دائرة ، زوجها الأزرق في دائرة، الطفل الأصفر و المراهقة الخضراء
..كلهم في مشهدٍ واحد . كلٌ منهم مع ذلك في عزلة لونه، كأنهم محض قطعٍ كرتونية مبعثرة جمَّعها الكولاج في مشهدٍ واحد لا يخفي حدة الخطوط الفاصلة

.....................

بإشارة منه تـُطفــأ أنوار البيت ، كأنه الساحر الأخير في هذا العالم، و ليس عليه في الصباح إلا الاطمئنان على كرسيه في طرف المائدة، و مكانه المضمون في اللعب

كُل الحاجات

2007-11-22T23:02:00.000-08:00

نفسي أكتب عن كل الحاجات اللي ما عِشتهاش ، لإن الحاجات اللي عشتها أنا عارفها كويس .. نفسي أكتب عن هزايم مش بتاعتي ، لإن هزايمي الخاصة بتكتبها الدموع .. نفسي أكتب عن واحدة حبيتها قوي و قتلتها علشان أداري ضعفي ... نفسي أشوف ابتسامة حقيقية في وسط البلد .. نفسي أبطل شغل و اقعد في حتة على البحر يقدر الإنسان من خلالها يشوف ربنا .. ربنا اللي عمري ما شفته في القاهرة ، لإن الآلهة فيها أكتر من الهم على القلب . نفسي أدخل سينما ما فيهاش ولا بني آدم و أقلد الممثلين براحتي .. نفسي مابقاش دايما مضطر اختار بين طريقين ، كل واحد فيهم هياخد حتة من ملامحي . نفسي هدومي القديمة تليق عليا لو لبستها من جديد.. و نفسي أكتب جوابات حُب لحبيبتي الأولانية اللي ما تعرفش خطِّي لغاية دلوقت

مشاهد مُتحركة

2007-11-22T20:48:00.000-08:00

نص قصصي

...................

كان مليئاً بالصور ، و بمجرد أن يتنفس،كانت آلاف المشاهد المتحركة تـتساقط من جلبابه، لـتبدأ حياتها الخاصة بعيداً عن أسر مخيلـته
استطاع ذات مرة أن يحرك السماء حين رفع لأعلى مشهد البطل و هو يقبل البطلة،و بتثبـيت أطراف أصابع أقدامه لثانيةٍ واحدة، كان يتمكن من التحليق الخفيف فوق النعوش النحيلة لضحايا قصصه. و بازدياد جمهوره تطوَّر أداؤه حتى تمكن من إضافة الأصوات لسكون شاشـته، فحوَّل الموت من انهيار صامت إلى الطقس الوحيد ذي الشأن لهياكل أصحابه
في مشيه المتئد ، كانت الأشباح تبدأ تحركاتها من حولـه، كأنها حيَّة ، و كأن الأبطال – الذين لم يكونوا سوى بقايا ألوان منحها الهواءُ حياتها المتخيلة – هم الكائنات الوحيدة الحقيقية في الدنيا الـتي خلقـها كل من اقــتفـوا أثره
هذه هي الأشياء التي صنعها ليتخلص من إِرثه الذي أفسد أمعاءه ، منذ فقد بصره ، حين فـشـل في العثور على مقبرةٍ مناسبة ، يعرض فيها مشهد موته

أخباري الأدبية

2007-10-19T02:39:00.000-07:00

أكثر من صديق و قاريء عاتبوني لإني غير مهتم بنشر أخباري الأدبية على البلوج سواء من أعمال منشورة أو الندوات التي أتحدث فيها نقديا ..و الحقيقة أنا نادرا ما أشير لعمل جديد منشور لي أو لنشاطي الأدبي لأكثر من سبب .. أولها إني مش بفترض ان قاريء المدونة بالضرورة أديب أو مهتم بكواليس الأدب ..و عشان كدة بكتب في البلوج بشكل حر .. و أحيانا أنشر قصصاً و نصوصاً لم تنشر بعد كنوع من اختبارها أو التأسيس لها ... وأنا لا
أشير لأعمالي المنشورة في المجلات و الصحف لإني بنشر بغزارة شديدة و ف أماكن متنوعة جداً مصرياً و عربياً ما بين نصوص سردية و مقالات نقدية ده غير شغل الصحافة .. يعني لو استخدمت البلوج في الغرض ده هلاقي نفسي بعمل ده يوميا مثلا .. رغم ان في ناس قالتلي ان دي ممكن تكون وسيلة للمتابعة و الإشارة لمن يريد المتابعة .. لكن أنا بفضل أشير مثلا لكتاب جديد هنشره أو مشروع مكتمل .. و مع ذلك اكتشفت أن لأصدقائي بعض الحق

و عموما ، أنا ممكن أوجز أخباري الأدبية خلال الفترة الماضية في عدة مشاريع رئيسية في طريقها للظهور قريباً

هدوء القتلة

روايتي الجديدة ، ستصدر قريبا جداً عن دار ميريت .. و هي أهم مشروع أنجزته في الفترة اللي فاتت و نالت إعجاب المجموعة التي قرأت المخطوط من أصدقائي الكتاب و المثقفين ..و تلقيت أكثر من دراسة عنها حتى الآن ، و أرجو أن تنال نفس الصدى عند نشرها

غرف القباطنة لا ترى البحر

مجموعة قصصية ، هي خلاصة ثلاث مجموعات قصصية حصلت بها على ثلاث جوائز مصرية و عربية و حولتها إلى كتاب واحد .. قصصها كتبت بين عامي 1996 و 2004نشرت بأكملها في دوريات مصرية و عربية عديدة منها الأهرام و أخبار الأدب و العربي و نزوى و غيرها ،وهي جاهزة للنشر منذ فترة و لكني أجلت إصدارها أكثر من مرة للدفع بالرواية أولاً.. و سأنشرها في الصيف القادم

حكايات

تجربة جديدة من الحكي ، أستلهم فيها روح الحكاية الشعبية محاولا مزجها بأساليب حديثة في السرد ..و هي بالنسبة لي تجربة ممتعة من مزج الواقع بالخيال.. أكتبها حاليا و تنشر أسبوعيا في الدستور بصفحة ضربة شمس منذ 8 أسابيع و محققة نجاح كبيرجدا بيشجعني على استكمالها .. و سأبدأ في إعادة نشر بعض نصوصها في البلوج خلال الفترة القادمة ..و دي فرصة كويسة اني أشكر الصديق العزيزجداً خالد كساب اللي بيحتضنها في صفحته أسبوعياً

تراب الأمس

نص سردي طويل في مقاطع انتهيت منه قبل فترة قريبة .. و سأنشره قريباً في دار نشر ستكون في الغالب عربية

الكتابة النقدية

هذا عن المشاريع السردية .. على المستوى النقدي أنا مهتم منذ بدأت الكتابة بالكتابة النقدية كمشروع مواز يضيء لي مناطق في القراءة و أنشر النقد في جريدة أخبار الأدب و مجلة أدب و نقد و مجلة الشعر و قبل ذلك في مجلة سطور.. خلافا للمقاربات النقدية في الندوات ..و الفترة الماضية شهدت نشاطاً نقدياً كثيفاً لي في مقاربة نصوص شعرية و روائية تنتمي لتيار الكتابة الجديدة نشرأغلبها في جريدة أخبار الأدب و أحدث دراسة نشرتها كانت الأسبوع الماضي عن رواية نائل الطوخي الجميلة بابل مفتاح العالم

بخاف

2007-10-14T20:09:00.000-07:00

و انا صغير كنت بخاف من الضلمة
لكن لما كبرت
بقيت بخاف من النور

2007-10-08T08:22:00.000-07:00

باتجاه المدينة

2007-10-01T11:28:00.001-07:00

قريباً

باتجاه المدينة

.....................

فوتوغرافيا + فيديو آرت

موودي و طارق إمام

...................................

الفوتوغرافيا : موودي

ترابُ الأمس

2007-09-19T09:54:00.000-07:00

الحياة امتحانٌ صعب ،لا تتقدم خطوة فيه إلا لتتذكر خطوةً مضت . صارت التسعينياتُ ماضٍ . المراهقون تزوجوا و صاروا آباء . يحملون الآن أطفالاٍ على أكتافهم ، و يشترون لعباً بلاستيكية بدلا من الكتب

يمضون إلى العقد الرابع بابتسامات متسامحة . كل الأجيال تفعل ذلك : ينتهي صراخُها بذراعين مرخيين و تسليم بأن الحياة دائماً أقوى

مرت السنينُ فجأة

صارت أمي أكثر بدانةً و خفة

اقترب بيتنا من الأرض أكثر ، حتى أننا لم نعد نحتاج الدرجات القليلة لنصل إلى الباب

أبي يقرأ .. و يكتب .. و يدخن .. و يبتسم . مرت عليه الحياةُ في لحظة ، كأنه وُلِد _ فقط _ ليتذكرها

أكره المدن الصغيرة .. الجميع فيها يتقنون التلصص .

لن أنسى أبدا جارتي التي تحولت لكاتمة أسرار مأجورة . حَصَلَت على مهنة آمنة لم تكن لتتحقق لها في مكان آخر

أول أجر منحته لها كان مقابل ألا تخبر أبي أنني أدخن

آخر أجر : كي تخفي عن زوجها تفاصيل خيانتها له ، معي

الأولاد في ملابس الصيف . أنا أرتدي ملابس أثقل ، كي أداري نحافتي

في مراهقتي كانت تحبني المطلقات و الأرامل . فَوَّتُ فرصا كثيرة لاختبار جسدي مع شائخات . الفرص القليلة التي جازفت بقبولها لم أعد أذكر منها سوى ارتعاشاتٍ باهتة

عندما كبرت قليلا ، أدركتُ أنني عذبت كثيراتٍ دون سبب . كنت أخشى أن تتسلل تجاعيدهن إلى وجهي كثمنٍ للذة

رغم ذلك .. شختُ وحدي

.....................................

مقاطع من نص طويل بنفس العنوان

افتتاح مشروع جديد

2007-09-10T06:12:00.000-07:00

Hidavatas (Marcell Jankovics, 1969)

ستر العورة

2007-09-08T19:09:00.000-07:00

أن تقرأ عُريك

2007-09-04T09:17:00.000-07:00

مَن منا يقرأ و هو عارٍ من انحيازات مسبقة و دون أن يكون غائصا في جلباب ذائقة تشكلت و لا سبيل لمراجعتها ؟ من فينا يقرأ ليستمتع بكتاب و ليس لأنه لابد أن يقرأ هذا الكتاب أو ذاك ؟ و هل خصم احتراف الكتابة لدى البعض من متعة الطفل القديمة في التقليب البريء للأوراق؟

.............................
الرسوم لفرناندو بوتيرو

المسافة

2007-08-30T00:14:00.001-07:00

قررت أعمل الإختبار على أربعة من أعز أصدقائي هم نائل الطوخي و أحمد العايدي و محمد حماد و باسم شرف، أنا دلوقت بتكلم عن المسافة بين الصورة الفنية ـ و طبعا واضح ان الأربع صور فيهم قصدية التصوير ـ و الوجه الحقيقي بانفعالاته . اللي خلاني أفكر في ده موقف قابلته من كام يوم على قهوة التكعيبة ، واحد يعرفني إسماً ، و علاقته بشكلي مبنية على صورتي في البلوج . طول ماهو قاعد معايا كان بيتأمل وشي .. و فجأة قاللي : انت أبسط من صورتك بكتير . سألته يقصد ايه فقاللي ان الصورة توحي بحاجات مش في شخصيتي .. فقعدت اكلمه في الموضوع اللي بكتبه دلوقت . بعد شوية جه باسم و حماد و العايدي .. و لاحظت انه بيتأملهم بنفس الطريقة .. كان مستغرب من الناس اللي قاعدة ،بتنكت و ترمي افيهات رغم انهم في الصور بلا ابتسامات و مايبانش عليهم خفة الدم
الصورة بتشكل صورتنا عند الناس ..و صورتهم عندنا .. و للأسف ، مش كل واحد بتيجي فرصة انك تقابله علشان يتأكد من المسافة الضرورية دي.. و بتفضل فكرة ناس كتير عنك هي الكارت المتقن ، اللي انت فيه ظابط انفعالاتك ، و محدد زاوية الكاميرا ، و شكل النور و الضل على ملامحك ، و تعبيرك المحايد .. كإنك في لاوعيك مش عايز الناس تعرف انت مين .. عايز تحافظ على مساحة الحياد الضرورية اللي تحميك من المتطفلين و اللي تخليك عايش جوة صَدَفة رقيقة صعب عيون الناس تعرف عن اللي جواها شيء غير اللي انت عايزهم يعرفوه

أنا قلبي مواصلات عامة

2007-08-29T12:06:00.000-07:00

أنا عشت قصص حب كتير قوي في المواصلات العامة ، بتلعب دور البطولة فيها أحلام اليقظة و القلب الخالي لشخصين وحيدين في زحام عربة مترو أو جلبة ميكروباص .على فكرة البنت اللي مش مرتبطة بيبان عليها ، حتى لو كانت لابسة دبلة
صحيح ان قصص الحب دي بتكون قصيرة و مافيش واحدة فيها كملت ساعة لكن ليها طعم غريب.. بتعمل انتعاشة كده للقلب زي ماتكون ماسج مكثف لكن فيه كل الداتا المهمة .الشيء المحبط ان الحاجات دي ما بتدخلش أبداً في التاريخ الرسمي للحب .. بتفضل حاجة كده على هامش قلبك و بتقف على حدود ذكرياتك زي ضيف خجول مالوش مكان عندك
أحيانا بيبقى الحب من طرف واحد هو أنا ، أو البنت ، و ساعات بيحصل التوافق المطلوب بين الطرفين .. من الابتسامة ، للمسة الإيد اللي مش مقصودة ـ مع إنها مقصودة ـ و اللي بيتم التعقيب عليها بابتسامة خجولة محترمة مني تليق بمواطن شريف ، مصحوبة بكلمة سوري .. بيتم الرد عليها بابتسامة بريئة لفتاة محترمة ممكن تفرط في أي حاجة إلا إيدها ، مصحوبة بكلمة ولا يهمك
على فكرة الموضوع بيكون فيه شيء حقيقي ،حاجة كده من ألق الصدفة و حتميتها و سؤالها الصعب . أنا مش بتكلم عن معاكسة ، لكن لحظة وجودية عميقة : بنت ملفتة ، ملامحها بتحرك شيء جوايا ..بنت لو بشوفها كل يوم أكيد هتبقى بينا علاقة .. لكن القدر قرر إنها تكون كائن عابر في حياتي ، أشوفه مرة يتيمة في العمر ، أتمناه لدقايق ، و بعدها واحد فينا يودع التاني و ينزل في محطته لإنه صعب يضحي و يفضل قاعد علشان خاطر حد مش هيشوفه تاني .بحس وقتها بحسرة و بعيش لحظة وداع كاملة .. بفضل اتابع البنت بعيني لغاية ما تبقى سلويت بعيد ، داكن و شبحي ، في زحام المدينة اللي بيتساوى فيه كل شيء
كل فترة أعيش قصة حب من النوع ده .. أتمنى إنسانة راكبة جنبي ، و اعمل أي حجة علشان أسمع صوتها .. لإنى مقتنع بما لا يقبل الجدل ان قلب البنت بيعيش في نبرتها
من فترة خلقت لنفسي أسطورة ذاتية : لو عجبتني بنت قوي و نزلت معايا في نفس المحطة يبقى هيكون بينا حاجة حقيقية .. في اللحظة دي ممكن أكلمها و انا واثق ان النتيجة هتكون لصالحي .. لكن للأسف ، الأسطورة دي ماتحققتش أبدا .. لازم حد فينا ينزل قبل التاني ، و لو بمحطة واحدة .. و يسيبه يتيم، في انتظار محطته

حكاية رجل عجوز بلا ذكريات

2007-08-25T19:25:00.000-07:00

تمنيت دائما أن أكتب قصة عن رجل عجوز بلا ذكريات . رجل تجاوز التسعين من عمره مثلا و لكن حياته مثل ورقة بيضاء .. لم يعش قصة حب ، لم يخض حربا ، لم يمش في شارع مظلم و لم يخنه صديق . إنه حتى لم يدخن ذات يوم و لم يوقظه صراخ طفل . الرجل يفكر في حياته .. و يحسد أقرانه العجائز أصحاب الذكريات المديدة ، فيقرر أن يصاحب الأطفال لأنهم مثله .. و لكنه يفاجأ بأنهم يطلبون منه حكايات من ماضيه مقابل أن يقبلوه صديقا .. فيضطر لتأليف حكايات لم يعشها .. و تنتشر حكاياته بعد فترة .. تصير مقنعة أكثر من ذكريات الناس الواقعية و أشد إثارة . يمضي في لعبته أكثر .. يقترب منه العجائز أيضا لسماع ماضيه المزيف .. و السيدات .. و الرجال الأقوياء .. و يأتي رجل من خارج البلدة، مؤرخ شاب ، ليكتب تاريخها فلا يجد خيرا منه ليسطر التاريخ من فمه . يطبعه المؤرخ في كتاب . يصير هذا هو التاريخ الرسمي للبلدة ، الذي هو جزء من التاريخ الرسمي للعالم ، الذي حكاه بالتأكيد أشخاص بلا ذكريات . يحاول الناس بعد فترة إقناع المؤرخين و السلطات بأن كل ما حدث كان كذبة و لكنهم يديرون لهم ظهورهم ، فقد كُتِب التاريخ و انتهى الأمر .تزيد الاعتراضات و يتعرض المشككون للإعدام و يزج بهم في المعتقلات .. يخاف الباقون فيسلمون بأن هذا هو التاريخ .. هذه هي ذاكرة العالم و كل ما عداها هراء . ثم تأتي أجيال جديدة لا تعرف شيئا مما حدث ، يكون الرجل قد مات و صار نبيا .. مكان ميتته تحول إلى مزار مقدس يؤمه الجميع من كل أنحاء العالم . و لا يعرف أحد أنه لا يزال يحسد في ميتته أقرانه الذين ماتوا أيضا .. لأنهم كانوا يملكون ذكريات حقيقية في الوقت الذي صنع هو فيه بخياله تاريخا مختَلَقا ... و يتندر على الدنيا ، الغرورة التي منحته قداسة لمجرد أنه أجاد الكذب على حفنة أطفال .. بعد أن أدار الجميع ظهورهم له

بناءً على طلب المُعجبات (:

2007-08-23T16:20:00.000-07:00

.........................
(:

أجمل سطر حُب قريته في حياتي

2007-08-20T19:57:00.000-07:00

يا ريتني أعمى .. أشربِِك باللمس
...............
فؤاد حداد

عيد ميلادي

2007-08-14T02:30:00.000-07:00

اترددت كتير في الكتابة عن عيد ميلادي و اللي كان أول امبارح
خلاص بقى عندي 30 سنة بالتمام والكمال
ودعت العشرينيات للأبد
بالمناسبة دي إحب أوجه الشكر لبرج الأسد العزيز اللي منحني صفات كويسة بعتز بيها
وصفات سيئة بعتز بيها برضه
أنا الساخن الناري الملتهب المتقلب
اللي بصحى كل يوم وانا بسأل نفسي ايه الصح و ايه الغلط كإني ماعرفتش عن الدنيا حاجة
...........
عندي دلوقت 30 سنة
حاجة غريبة مش كدة؟
يالله اهي كلها أيام و بنعيشها
قشطة
(:

شريعة القطة .. قصة الخلق من منظور دنيوي

2007-07-28T15:07:00.000-07:00

د. سعيد الوكيل

........................

شريعة القطة للقاص والروائي طارق إمام نص ملبس، بدءا من العنوان، ولا سبيل إلي تحقق قدر معقول من الفهم والتواصل معه إلا عند الوصول إلي نقطة النهاية. وهو كذلك نص جريء (بالجيم وليس بالباء) علي مستوي الرؤية والتقنية والتشكيل اللغوي والتخييلي. نشرت دار 'ميريت' هذا النص بعد أن نشر الكاتب مجموعتيه القصصيتين 'طيورجديدة لم يفسدها الهواء' (1995م)، و'شارع آخر لكائن' (1997م). وبنشر هذا النص يتأكد لنا روح المغامرة والجدة الإخلاص للإبداع لدي الكاتب والناشر علي السواء

من الصعب أن ندرج هذا النص بيسر ضمن نوع الرواية، إلا بقدر من التأويل والتسامح النقدي والرؤية البعيدة التي تحاول مجاوزة ماهو راسخ أويشبه الراسخ، تطلعا إلي ما هو جديد يسعي إلي توكيد جمالياته الخاصة لنقل إذن إن هذه الرواية تخاطب متلقيا خاصا، لديه استعداد لأن يؤسس مع المبدع نفسه تأصيلا مختلفا لمفهوم الجنس الأدبي.يفاجئنا النص ابتداء باعتراف من المؤلف الحقيقي أو المجرد: 'لا أستحق عقابا.. إنني أقص الحكايات وحسب' ( ص7)، في الصفحة التمهيدية التالية للإهداء الذي ذكر فيه اسم طارق، ولكن يختفي اسمه في التمهيد ليبدأ السارد في الظهور إنه لايروي رواية، بل يحكي 'حكايات' تدعي صدقها وواقعيتها، واقتصار دور الراوي علي قولها بدون تزيد، ومن ثم يتحقق لها الصدق وحيادية السارد، وهو مايعني براءته وعدم استحقاقه لأي نوع من العقاب، وهذا التهميد وحده يلفت النظر إلي أننا بصدد الدخول إلي مساحة سردية شائكة صادمة وهي حقيقة لا تخطئها عن القاريء المتأمل.ويبدو بناء الرواية قاصدا إلي خلخلة الأبدية التقليدية، منشغلا ببنائه الخاص الذي يتسق مع الرؤية المقدمة، حيث تنقسم الرواية إلي نصفين تقريبا: النصف الأول فصل مكتمل بعنوان 'في ستة أيام' يسرد فيه تخلق روح تلك القطة وما تمخضت عنه، ثم يأتي النصف الثاني ليسرد لنا التجليات المختلفة لتلك القطة، عبر فصول يحمل الأول والثاني اسمي مؤسستين من مؤسسات تشكيل الإنسان اجتماعيا ودينيا وسياسيا هما 'الدير: والمصنع'، وبعدهما فصول تحمل عناوين 'الحب'، و 'الحرب'، و'الضريح' ويحتوي كل فصل علي مجموعة من الحكايات التي قد تبدو متباعدة للوهلة الأولي.الرواية هاهنا تكاد حقا تكون مجموعة من الحكايات المتجاورة لشخوص مختلفين، يسردها سارد واحد عليم بكل صغيرة وكبيرة، وبكل خافية ومعلنة، لكن السارد ليس عنصر الربط الوحيد، بل تتجلي رمزية القطة في كل أنحاء الرواية القطة لا تبدو كائنا حيا متجسدا، بل تبدو معني غامضا، أو روحا خفية تعبر عن 'الوعي الجمعي الانساني' أو 'الوعي الجمعي الشعبي' أن صح التعبير. الرواية تعبر عن التقلبات التي تمر بها تلك القطة، أو لنقل تلك الروح الكامنة التي تعبر عن نفسها في صور مختلفة وتجليات شتي.من السهل أن تختزل تلك الروح، فنفهمها تعبيرا عن الروح المصرية التي تشكلت عبر العصور، ومرت بأزمات حضارية متعددة ومحاولات دءوب من قوي مختلفة لخنقها ووأدها، لكنها بسبع أرواح، لاتكاد تفقد روحا حتي تبعث من جديد إنها روح تبحث عن تحقق لها في صور مختلفة من 'الحب' و'الحرب' (وهما عنوانا فصلين)، لكنها تنتهي إلي أن تواري في 'الضريح' (وهو عنوان الفصل الأخير)، حيث 'نامت دون كوابيس تذكر'. إنها الأم الحاضنة المحبة مانحة الزاد لكنها في أوقات أخري الأم التي تأكل أبناءها لا خوفا عليهم، بل شراسة وقسوة.هذا تأويل يجد الكثير مما يرجحه، لكنه لن يكون التأويل الأول والأخير قد يمكن النظر إلي القطة بوصفها رمزا للطاقة الروحية السارية في الكون، مازحة بين روح الهدم والبناء! بين الألم واللذة، بين الموت والحياة وقد تكون تعبيرا عن روح الإنسان نفسه في تجلياته المختلفة وتناقضاته الكثيرة وكأن هذه الرواية نوع جديد من كتابة التاريخ الخاص بالكائن الإنساني، وقد يساعد علي هذا الفهم أن الرواية بدأت بفصل تحت عنوان'في ستة أيام'.كأن الرواية تروي من جديد قصة بدء الخلق، ولكن من وجهة نظر أخري أرضية دنيوية، لا تحفل كثيرا بالميتافيزيقا المتاحة، لكنها تحاول أن تؤسس ميتافيزيقا أخري موازية.يقدم النص رؤيته من خلال تقديم معادلات موضوعية لعناصر التشخيص داخل الرواية. الأشياء لا تكاد تسمي بأسمائها، بل هناك دوما تعبير يتقنع بمختلف الأقنعة قد يكون هذا موقفا جماليا، لكنه كذلك تعبير إيديولوجي عن الخوف من التعبير المباشر عما هو محرم البوح به أو مساءلته.تمتليء الرواية بالتعبير الساخر، ولاتكاد تحفل باللغة المنمقة التي تدعي قداسة ما، بل إنها تحارب ذلك النوع من اللغة، وقد تخضعه لسخرية لاذعة، كما في المقطع المعنون 'حكاية القطة والشاعر العمودي'، حيث تصاب القطة بتسمم إثر التهام قصيدتين عموديتين. ويحرص النص علي أن يظهر بطريقة ساخرة بعض العناصر المرتبطة بالقصيدة العربية العمودية القديمة كالناقة والرمال والرماد، إضافة إلي شبح ذي عقال يخرج من بطن القطة يحمل سيفا ويختفي في ردهات المستشفي.يسخر النص كذلك من التحولات المصاحبة للإنسان في العقود الأخيرة، خصوصا تحوله إلي كائن استهلاكي، بل تحوله إلي عنصر منهزم كسر في آلة الرأسمالية الضخمة.ولعل 'حكاية زيت الذرة' أكثر الحكايات تعبيرا عن هذا المعني، ويتم التعبير عن ذلك بلغة وتصوير ساخرين لايخلوان من تخييل مدهش.الملمح الأساسي في التخييل داخل الرواية هو الاعتماد علي الصور الحلمية والكابوسية، ومن ثم تخرج الصور من منطق المعقول إلي اللا معقول ولا يحفل النص كثيرا بأن يتمكن المتلقي من استقطاب كل أبعاد الرواية بل يبدو قانعا بأن تسرب إلي وعي المتلقي مايريد التعبير عنه من خلال صوره المتنوعة وحكاياته المتعددة.الرواية التي تسرد التحولات التي طرأت علي ذلك الكائن الرمزي (القطة) تحرص علي أن تظهر التناقضات داخل ماسنته من شريعة تم نسخها عبر العصور، لكنها لم تفقد هويتها إلا في آخر مراحل حياتها، حيث تعرضت لحالة أكثر قسوة،لا من النسخ فحسب بل تعرضت كذلك لحالة بشعة من المسخ
...................

عبدالله بقى عريس

2007-07-11T17:22:00.000-07:00

....................................................

بكرة عبد الله أحمد صديقي الفنان الجميل و الإنسان الأجمل هيبقى عريس .. طبعا ده خبر مبهج .. بشرط حياته ماتبقاش شبه حياة زمبوء و مراته ، الشخصيتين اللطاف اللي بيرسمهم يوميا في الدستور
ألف مبروووك يا عبووود
و حياة سعيدة
(:

هدوء القتلة

2007-06-27T15:43:00.000-07:00

تبدو القاهرة لمن لا يعرفها مدينة شديدة الضخامة ، غير أن القتلة فقط ـ و هم حالمين بالضرورة ـ يدركون أن ذلك غير صحيح
.................................
قريبا

هدوء القتلة
روايتي الجديدة

مواقيت للوداع

2007-06-03T15:20:00.000-07:00

ذات يوم قابلت امرأة في المقابر .. و سألتها عن معنى الحياة ، فلم تجبني . كانت ترتكن إلي مقبرة , و يبدو أنها اعتبرت أن أية إجابة منها ستكون خيانة للموتى الذين تعيش بين أحلامهم .. و تتنفس معهم نفس الهواء الصامت
طلبت منها أن تسألني عن الموت ، و لكنها أيضا لم تفعل. اكتفت بنظرة من عينيها الخاليتين .. نظرة تحول معها وجهي إلى قناع شائخ
لا أعرف كيف اعتبرتها عشيقة ميتة .. كانت المرأة الأربعينية تفتش في ملامحي عن وجه آخر .. لا يعرفه سواها . كانت مثل شبح يودع مناماته في أحلام يقظتي التي حولتني _ في حضرتها _ إلى تذكار
من يومها عرفت أن الحياة سؤال
و أن الموت ليس دائما إجابة

يمكن

2007-06-01T19:13:00.000-07:00

مين عارف
مش يمكن الصدفة تكون بطل الحكاية؟
مش يمكن تكون هيه النور اللي في نهاية نفق اللحظات المترتبة اللي ملهاش معنى؟
مش يمكن؟؟
........................

حروبهم الفالصو

2007-05-27T18:43:00.000-07:00

كان نفسي أطلع صاحب ( بار ) ... كل زبايني ناس جايه تسكر ، و انا الوحيد اللي فايق وسطيهم
.. أنا الوحيد اللي شايف هزايمهم بتتدحرج مع طرقعة الغطيان و فوران رغاوي البيرة
أراقبهم و هما مجروحين بعد حروبهم الحقيقية .. و حروبهم الفالصو
و اشوف أحلامهم و هيه بتسيب القمصان و البنطلونات و تنام تحت الكراسي
لكن يا خسارة
أنا مجرد واحد من الزباين دول ، و زي أي مريض لازم أدفع تمن البنج علشان يبقى من حقي أغمض عينيا
.............................

عارف ان صاحب البار بيتفرج عليا كل مرة باستمتاع
و بضطر كتير أعمل مش واخد بالي لما يغالطني في الحساب و يزود تمن قزازة ما شربتهاش
لإني هتألم جدا
لو صدقت إني بعد كل الشرب ده
! لسه فايق

امبارح كان عمري .. سنتين

2007-05-17T02:55:00.000-07:00

دي واحدة من صور طفولتي .. طبعا أنا اللي ع اليمين .. أيوه المكلبظ المتختخ ده .. كنت طفل و لا كل الأطافيل ، بغض النظر عن نظرة الدهشة اللي ببص بيها ع الكاميرا .. و اللي تكاد تصل إلى البلاهة . اللي ع الشمال و بتبص بابتسامة وديعة دي أختي الحبيبة لبنى .. أقرب و أحب إنسانة
لقلبي في الدنيا .. و اللي في النص و حاضنانا إحنا الإتنين والدتي طبعا
.........................
أي خدمة (:

كأنني تلويحة وداع

2007-05-08T18:52:00.000-07:00

منذ سنوات طويلة لم أجرب طفولتي .. و اكتفيت بقطع الخطوات اللازمة _ بإخلاص خادم _ لأصير رجلا

تهاجمني هذه الأيام كل الوجوه القديمة ، الغائبة ، لأشباح سنواتي الأولى .. كأنني محض متذكر لم يعد يملك من المشاهد سوى أطلالها .. و من الدموع سوى بقاياها

كأنني لست سوى طفل انتزعوه من سريره _ عنوة_ ليطلعوه على شكل مقبرته

كأنني ذرة رمل منثورة في عين الحياة .. لن تنال منها سوى التفاتة منسية

كأنني تلويحة الوداع التي لا يملك المسافر سواها ليقول لمحبيه أنه قد يعود

......................

عرفت دائما أن الخسارات تبدأ حياتها عندما يجيء النصر

أن كل مقامرة مقبرة

و أن كل التفاتة فخ

و أن القصائد لا تنام إلا تحت وسادة حالم

مثلث الرعب

2007-04-22T05:08:00.000-07:00

اكتشفت بالصدفة الصورة العبقرية دي .. كانت منشورة في التغطية الجميلة اللي عملتها صديقتنا شيماء زاهر للندوة اللي أقيمت لمناقشة ( باسم شرف ) ..
في موقع ( بص و طل ) واسع الانتشار
مبدئيا احنا ما كناش في الحزب الوطني كما يبدو للوهلة الأولى .. لكن كنا في مكتبة مبارك العامة
من اليمين للشمال : المؤلف ( التنك ) باسم شرف .. و مقدم الندوة ( الروش ) تامر عبد الحميد .. و الناقد ( السبور ) طارق إمام
صورة خالدة ستضاف لألبومنا
بالمناسبة انا كنت باصص على ( محمد حماد ) و هوه بيقدم مداخلته .. لكن للأسف الصورة مش جايباه .. و ببتسم لإن محمد فعلا قال كلام كويس .. و ف الحقيقة واضح ان باسم كان متضايق من تامر لأن الكاسكيت بتاعه كان مضايقه و حاجب عنه الرؤية .. الى جانب ان تامر انفرد بالمايك و مرضاش يديه لحد
ههههههههههههههههه
المهم ان أنا براءة في الليلة دي
صباح الفل

الحب .. و قناع الموت

2007-04-21T16:33:00.000-07:00

كادت تنقضي سنتان على بريدهما المحموم عندما عرض فلورينتينو اريثا في إحدى رسائله الزواج رسميا على فيرمينا داثا . كان قد بعث إليها عدة مرات في الشهور الستة السابقة زهرة كاميليا بيضاء ، لكنها كانت تعيدها إليه في الرسالة التالية ، حتى لا يرتاب من استمرار كتابتها إليه ، انما دون مخاطر الإلتزام . و الحقيقة انها كانت ترى دائما في ذهاب زهرة الكاميليا و مجيئها مداعبة غرامية ، و لم يخطر لها يوما أن تفكر فيها كنقطة انعطاف في مصيرها .أما عندما وصلها عرض الزواج الرسمي ، فقد أحست أنها تتمزق بأول مخالب الموت . و روت الأمر للعمة اسكولاستيكا و هي هلعة ، فتناولت العمة الاستشارة بالشجاعة و الفطنة اللتين لم تمتلكهما و هي في العشرين من عمرها .. عندما كان عليها أن تقرر مصيرها ، و قالت لها : أجيبيه بنعم ، حتى و لو كنت تموتين فزعا ، و حتى لو ندمت فيما بعد .. لأنك على أية حال ستندمين طوال حياتك إن أنت أجبته بلا
...........................................
مقطع صغير من رائعة غابرييل غارسيا ماركيز .. الحب في زمن الكوليرا . ترجمة : صالح علماني
اللوحة للفنان : مارك شاجال

300

2007-04-06T22:42:00.000-07:00

أجزاء من الجرافيك نوفيل الشهيرة (300) لفرانك ميلر .. و التي تعرض نسختها السينمائية الهوليودية حاليا
أنا شخصيا استمتعت بالفيلم جدا .. حالة بذخ بصري و فداحة جمالية مشهدية و خيال متقن الصنع
حدوتة ليست معقدة .. و سيناريو بسيط كلاسيكي .. لكن البطل هو دائما المشهد الخاطف للبصر، و الائتلافات اللونية التعاقبية في تكويناتها و علاقاتها الموحية التي تدفعك
طوال الوقت لمشاهدة تشكيلية هي في ظني المكسب الحقيقي لدى تلقي الفيلم.. و التي في خلق مفاتيحها جماليا يكمن موطن تفرد الفيلم الحقيقي ، بل إن البنية الدرامية نفسها تخلق مساحات اختلافها و صراعاتها عبر تلك المفاتيح ..لذلك فإن
فيلم 300 من وجهة نظري : حالة فرجة

كتابة جديدة

2007-03-30T09:44:00.000-07:00

انا انهارده فرحان .. لإن فيه جيل جديد من الكتاب قدمتهم جريدة أخبار الأدب في ملف خاص و جميل . مجموعة من الكتاب بتستقبل الحياة الثقافية أعمالهم الأولى : فرحان بباسم شرف و محمد الكفراوي , فرحان بمحمد الفخراني و محمد صلاح العزب .. و فرحان أكتر اني واحد من اللي ساهموا في الملف بتقديم دراسة نقدية عن ديوان محمد الكفراوي الأول , و البديع ( حلم وردي يرفع الرأس ) واللي ليها مذاق مختلف بالنسبالي عن كل الدراسات اللي كتبتها قبل كده .. إني أكون واحد من اللي بيقدمو الكتابة دي للناس و يمهدولها علشان تاخد نصيبها من القراءة و الانتشار بين القراء ..... و ما انكرش اني كنت احب أكتب عن ناس تانية في الملف زي باسم شرف .. ماانكرش اني فوجئت برواية مسعد أبو فجر : طلعة البدن اللي صدرت عن دار ميريت و بعتبرها رواية العام في الكتابة الجديدة و قررت اكتب عنها قريب ، و بتمنى تاخد حقها خصوصا ان صاحبها مش قاهري و لا من سكان القاهرة ، .. يعني ما يقدرش يخللي الناس تشوفه إلا من خلال إبداعه بس

أنا مش من عادتي في البلوج أتكلم عن الحياة الثقافية كتير و لا عن همومي و مشاغلي و نشاطي فيها .. لكن شايف ان من واجبي انهارده أدعو كل المهتمين بالأدب لقراءة هذا الملف المهم .. علشان يتعرفو على كتابة جديدة بتتولد في مصر .. و مش هقول ان الناس هتشوف عباقرة ، لكن هتشوف محاولات تستحق التفاف الجميع حولها، و من خلال الحوارات و الدراسات النقدية بتتكشف جوانب مهمة مش هتكتمل إلا بقراية أعمال أصحابها .. لأني متفق تماما مع صديقتي الكاتبة المبدعة منصورة عز الدين ، اللي أشرفت على الملف اللي احتضنه ( بستان الكتب ) ، و كتبت في تقديمها الموضوعي المحب و المهم ليه : هذه الأصوات تقدم نفسها _ بشكل أو بآخر _ لأول مرة للقارئ ، ........و سوف نصحب القارئ ليتعرف عن قرب على هؤلاء الكتاب مع التأكيد على أن هذه ليست محاولة للتنظير للكتابة الجديدة في مصر ، أو لتبني أصوات بعينها في مواجهة أخرى ، إنما فقط مواصلة لما تقوم به الجريدة من لفت الإنتباه إلى الأصوات المميزة في المشهد الأدبي الراهن .. ذلك المشهد الصاخب الذي يحتاج مزيدا من الوقت قبل إصدار أحكام قاطعة بشأنه لأن ملامحه ما تزال في طور التكوين

عموما مش عايز أطول عليكو أكتر من كده ..و بدعوكم لقراءة الملف كاملا في جريدة أخبار الأدب .. أو متابعته على موقع الجريدة على الإنترنت

سطرين عجبوني

2007-03-24T05:58:00.000-07:00

أنا من الذين كلما مشوا
ابتعدت أحلامهم أكثر ..
...................................
الشاعر الجواتيمالي فرناندو آكابال

نهى .. تحكي فوق الرخام

2007-03-23T23:31:00.000-07:00

الصديقة الجميلة بيضاء الروح نهى محمود أطلعتني على غلاف روايتها الأولى ( الحكي فوق مربعات الرخام ) التي تصدر قريبا عن دار ميريت . الغلاف بصراحة فتح نفسي _ المفتوحة أصلا _ و حسيت ان قرفته حلوة انشاءالله ، و الفنان الكبير أحمد اللباد _ كعادته عامل فكرة مدهشة و مقدم حالة جميلة ( تسبح) في تفاصيل غلاف الرواية
مبروك يا نهى ، و في انتظار حكي جذاب و ممتع يضيف لمعشر الروائيين و الروائيات صوت مختلف و جديد ، و يورط معشر القراء و القارئات في شخوصه و أحلامه

فرناندو بوتيرو .. المجد للبدانة

2007-03-23T09:52:00.000-07:00

طالما أحببت رسوم الكولومبي فرناندو بوتيرو ..لأنه قادر دوما على أن يشعرك بخفة لا نهائية من رسمه لأشد المخلوقات بدانة

هذا البوست مهدى إلى : مخلوف

الشيطان

2007-03-17T13:08:00.000-07:00

فصل من رواية شريعة القطة

هل سمع أحدكم عن أنفاسى اللاهبة المحرقة؟...هل تتخيلون منظر وجهى الشائه المحترق- لملاكٍ مُقعَد - وأظافرى المستطيلة؟
أنا الشيطان الذى تخافون غوايته وتحتاطون لشره.. ولكنى لست كما تتخيلون.. أنا مجرد إسكافى عجوز يرتق النعال ويبش فى وجه زبائنه الذين يجعلونه بلا معنى، فكل زبائنى من الحفاة
أنا حوذى لحصان مسلول، حوذى يعمل خادماً عند حصانه الذى يجوب به العالم ليزرع الشرور ويبث نسباً معلومة منها فى الهواء والماء حتى لا يقتل الناس.. فهو فى النهاية يعادى الموت كما يعادى الله.. ويعشق الحياة.. ألا تعشقون الحياة؟!.. هل عند أحدكم من الشجاعة ما يجعله يعلن أنه يريد أن يموت؟!.. ومن أجل من تموتون يا رعاياى البسطاء؟
..
هل تريدون المزيد؟.. أنا فلاح معروق بذراعين خشنين ووجه لوحته الشمس.. فلاح بسيط فى الخلاء تشققت قدماه وابيضت لحيته من أجل أشخاص آخرين.. وحتى لو كنت قرصاناً.. ما الذى يضيركم فى هذا؟
..مالكم أنتم والأمواج والغرقى وليل البحر القاسى؟ ما الذى يعذبكم فى لون رايتى الأسود، أليس لوناً مثل بقية الألوان؟.. لماذا تموتون فضولاً لنزع القماشة السوداء عن عينى اليسرى المريضة، ماذا تتخيلون أن تروا إذا نزعتموها؟.. هل تظنونها مقبرة أخذت اليها أقاربكم الذين كانت حيواتهم مليئة بالعصيان؟ إنها ليست سوى حدقة تالفة.. بئر مهجورة وخاوية.. لا تأتى سوى بالدموع المالحة التى تعمق أخاديد وجهى
...................................
أنا الشيطان وأنا سعيد بهذا.. فما معنى كلمة شيطان؟.. خمسة حروف لا غير بلا معنى، لا يجروء أكثركم تجديفاً أن يسمى ابنه بها.. أو أن يذكرها بينه وبين نفسه بالسوء.. رغم أننى محض إسكافى عجوز أو حوذى مغلوب على أمره.. فلاح أو قرصان.. لم أكن يوماً ملكاً أو أميراً أو قيصراً.. مجرد شبح وحيد له عين مليئة بالخسارات يسيل منها الماء بسبب وبدون سبب
........................................
شريعة القطة _ دار ميريت
اللوحة للفنان مارك شاجال

الملاك

2007-03-17T09:57:00.000-07:00

فصل من رواية شريعة القطة

أنا ملاك ، و مثل كل الملائكة ، لي جناحان عظميان لا يفلح الريش في إخفائهما كهيكلين بارزين .. و لوني ، مثل كل الملائكة ، هو ذلك البياض المدخن الذي يمنحني لوني المدهش الدقيق ، و غير المسبوق بين الأبيض و الرمادي

لست معصوما ، وفي الوقت ذاته لا أضمن نجاتي ، رغم أني أعرف أنني لا أخضع لأفكار الحياة و الموت .. غير أني قد أصاب ، و يمكن أن تنز مني الدماء .. و مثل هذه الأشياء هي قمة الألم لكائن لا يموت

إصاباتي من الرب نمطية . لقد تعودت على عقابه و عرفت الذهنية التي تحكم طرق تعذيبه كأن يخصني بحضور واحدة من اللحظات التي يصنع فيها امرأة جميلة : أرى يده و هي تقبض حفنة عشوائية من التراب و الماء ، تدور ما يحتاج إلى التدوير و تسطح ما يحتاج إلى التسطيح ، تسوي البطن و تنفخ الغواية في الصدر و الإليتين ، ثم يكون الفرج ، يقول الرب :( أنت أيها العضو الحر .. سر العالم .. أنت أيها العضو الحر .. موطن النسل و بئر الذرية .. أنت أيها العضو أسميتك .. و اسمك الخراب ) . يكون الوجه آخر شيء .. ثم تصير امرأة .. و يقذفها الرب و أنا أموت .. و لكنه ليس حقي .. رغم أن أتفه الآدميين و
أشدهم قبحا ووضاعة يكون قادرا على مضاجعتها

أما بيوت الآدميين ، الضيقة الخانقة ، فأعاني فيها أشد اللحظات قسوة و غرابة . ذات يوم
ظنتني إحدى الأمهات الفقيرات طائرا داجنا من نوع نادر .. و لم أستطع المقاومة وهي تقيد
جناحي بدربة في كف واحد بينما أمد رقبتي و أصرخ .. ووضعتني في قدر يغلي . يومها
زال كل ريشي و أخرجتني بعد اثنتي عشر ساعة قطعة لحم نورانية بلا غطاء . خافت مني
وهي تندهش كيف ظل لحمي نيئا .. و بكت وسط أطفالها النائمين يحلمون بوجبتهم الشهية
............................
أنا جميل بالطبع .. رغم أنني لا أرى في القبح سوى محض صفة لا تنطوي على قيمة . أنا
جميل و لكنني بلا ثقوب أو بروزات .. لذلك فأنا لا أعرف اللذة .. لا أفهم الاحتكاكات ولا
دخول الشيء في الشيء .. لا أفهم لماذا تتعلق امرأة بكائن غيرها _ حتى لو كانت شريكا
في صنعه _ و لا لماذا يفني رجل عمره لكي يكبر أشخاص آخرون ... و لا أفهم أصلا
معنى أي شيء ينتهي بالموت
لقد قيدني عابر ما ذات يوم ، رآني جميلا و قيدني في سريره . بحث عن شفتين فلم يعثر في فكي الأبيضين المدخنين على أي أثر لحمرة دماء.. و تركني في النهاية أرفرف من نافذته
التي فتحها لاعنا ، و استلقى على سريره ينتظر _ مثلما يفعل كل مساء كما أظن _ موته
..............................
أنا ملاك .. مثل كل الملائكة خالد و قائم خارج حسابات الآخرة المعقدة
ليس لي زمن .. فقد وجدت دائما و لم أوجد قط .. و مثل كل الملائكة أشتهي نساء الأرض
رغم أني لا أملك ما يتغير شكله وحجمه .. لا يتنمل جسدي ولا تتنوع حرارته
صنعني الرب من النور .. وجعل خلودي مقبرتي
..........................................
شريعة القطة _ دار ميريت
اللوحة للفنان مارك شاجال

هنري ماتيس

2007-03-17T09:49:00.000-07:00

تذكارات غامضة

2007-03-09T16:12:00.000-08:00

بداية الحب دائما أجمل من الحب : لمعة العينين لدى أول رؤية .. اخفاقة القلب و تلك
الارتعاشة الخفيفة .. التذكار الأول لدى التعارف و الذي عادة يكون غير مقصود , و لكنه
يبقى طويلا بعد ذلك كأعمق ذكرى
أحيانا أفكر أننا نحب _ فقط _ لكي يكون بمقدورنا بعد ذلك أن نتذكر
..............................................

أسأل نفسي : كم واحدة أحببتها دون أن أقبلها .. و كم واحدة قبلتها دون أن أحبها .. و كم
واحدة أحببتها و قبلتها؟

القبلة تذكار غامض

طعم شفتين لا يمحى أبدا .. لا أعرف لماذا كلما تذكرت واحدة عرفتها أو أحببتها ذات يوم

أتلمس شفتي كأنني أستعرض تاريخ قلبي _ في لحظة _ بطرف لساني

............................................

كل فتاة لها طريقة تليق بها في اللقاء .. و في الوداع

إياك أن تكرر طقسا واحدا مع فتاتين , لأن اللحظات التي لا تشبه سوى نفسها هي فقط التي تبقى

رغم ذلك تتشابه الوداعات كثيرا .. و نتذكرها دائما بشتاء غامض و زخات مطر , حتى لو
كانت وداعات صيفية , تحت شمس قوية و سماء عارية إلا من لهيبها

ربما لهذا السبب صرت أختار الشتاء موسما مناسبا لوداعاتي.. لكي لا أجهد نفسي بعد ذلك
في الكذب بينما أمنح المشهد ألوانه المناسبة

عن الكتابة

2007-02-22T12:47:00.000-08:00
منحتني الكتابة حتى الآن أربعة كتب .. و أخذت مني - بالمقابل - خمسة عشر عاما . أستطيع أن أؤكد ذلك بنظرة سريعة على يدي التي كتبت ، و سنواتي التي عبرت .. غير أني أفشل دائما كلما حاولت أن أجيب على السؤال العصي : أينا في تلك المقامرة كان اللاعب الخاسر؟
.....................
أمضي الآن نحو الثلاثين .. المسألة ليست سهلة ، بالنسبة لي على الأقل . صرت أفكر في عمري أولا .. أؤجل نصوصا مكتملة بداخلي .. أرجيء اختلاجات تصارع كي تغادر حدودي . فيما مضى .. كنت أكتب . . ربما كنت أمضي باتجاه نقطة في المستقبل. صار الأمر خطيراً في الواقع: أنا الآن شخص يملك ذكريات
لم تعد شهوة النشر تؤرقني، أملك أكداساً مما نشرت، ذقت حلاوة التناول النقدي لأعمالي، لامست أناملي أوراقاً مالية ملساء من ثلاث جوائز أدبية مصرية و عربية .. على مقربة من سريري ترقد أربعة أغلفة تحمل اسمي، و اثنان ينتظران دوران المطابع. ماذا أريد إذن؟!.. صرت الآن متخففاً من أثقال ليست ذات قيمة كانت تكبلني فيما مضى : التواجد، التحقق...الخ. الآن فقط أستطيع أن أقول إنني أريد أن أكتب
في مدينة مثل القاهرة ليس بوسعك إلا أن تكون ـ على نحو ما ـ وحيداً. هنا عليك أن تعيش أولاً، أن تتأكد كل صباح أنك لا زلت تتنفس .. و أن تسأل نفسك في عربة المترو، أو الأوتبيس أو زحام الشوارع : أي دور تملكه - ليس حيال هؤلاء فحسب - و إنما، بالأحرى، حيال نفسك ؟ . أنت فرد، عيناك تشاهدان أولاً. أنت متفرج في النهاية و عليك أن تقنع بذلك إلى حين، و أن تصدق أن الكتابة فعل شخصي .. ليس بالمعنى الرومانسي الضيق ، و لكن ، بما يليق بمتوحد
هكذا أجدني - بينما تنفلت اللحظات من بين أصابعي و تسكن الماضي في وهلة، و حيث لا حاضر - أردد مع الكولومبي الخائن ماركيز: ليست الحياة ما يعيشه المرء ، بل ما يتذكره.. و كيف يتذكره ليرويه